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　　天水市枣园巷小学始建于1953年，学校因选址在天水城西关的一处枣园而得名。如今，枣树虽已不复存在，然枣树特有的扎根贫瘠、不屈不挠、坚韧不拔的秉性，成为枣园人训示学子、文化育人的品格传承，影响着一代又一代枣园学子，凝练成一种风骨，一种精神。
　　学校濒临天水风景名胜古迹，北靠玉泉观，东临人文始祖伏羲庙，与伏羲庙仅一墙之隔，得天独厚的地理位置，使学校深受伏羲文化的影响熏染，与伏羲文化一脉相承，彰显其深厚的历史文化底蕴，突出鲜明的办学特色。枣园文化依托伏羲文化的深刻历史背景，传承给后生们的是不同寻常的历史文化瑰宝和奔腾不息的进取精神。
“枣”的文化内涵
　　“枣”与“早”字谐音，暗示学生趁早学习，勤学早起，早规划人生。“枣”又与“造”字谐音，塑造、创造，寓意为塑造完美人生，勉励师生创造性地学习、工作。
　　枣树扎根贫瘠、干旱的土地，耐盐碱，不择土壤，极易成活，显示出顽强的生命力和生生不息的精神品质，具有很高的食用价值和药用价值。寓意着教育事业生生不息，园丁们恪守正道，不囿于法，不断推陈出新，体现出普惠众生的社会价值。
　　枣花微小，朴实无华，品性高洁，会结成累累硕果，暗示人们只要自信，勤勉，必能有所作为。正所谓“立德在微小，于朴实本真中进取求学”。
　　枣果红艳丰硕，甜美可口，寓意生活的红火美好，劳动成果的丰硕，象征学生时代的美好，撷天地之精华，能够完善成就自我甜美幸福的人生。
　　枣树树干弯曲，树皮粗糙干裂，虽不美观，但力争向上，无私地为树冠输送营养。暗示做人要具备恭敬谦逊、虚心向上的品德和无私奉献的精神。
　　枣树木质坚硬，久经风雨，耐腐耐蛀，具有坚韧的品质。寓意着只有具备坚韧勃发的斗志，经历无数困难和挫折的磨砺，才能不断前进，不断创新。
　　枣树树根交错，纵横深远，寓意要注重知识之联系，要合作交流，做学问追求深远，讲究广度和深度。
　　枣树品种繁多，适应性广，生长环境有差异，最终都会结出沉甸甸的果实，寓意着全面实施素质教育，让每一位学生都成人成才。
　　
枣园巷小学得名探微
　　枣园巷是明清时期秦州城里300多条古巷道中以物产命名的巷道之一，其位于秦州伏羲庙以西。总体呈南北走向，长约二三百米。巷道入口较窄，入巷逐渐变宽，平均宽度4.5米。
　　枣园巷是秦州西关城以西一条很有名气的巷道，巷因古有枣园而得名。据传，此巷明清时期北抵西关城北城墙，那里原为一大户人家的一大片枣园，足有数十亩。每年枣树开花的时候，黄花点点，花香四溢，人们纷纷到这里观赏枣花；而当枣树成熟果实累累的季节，人们又纷纷到这里摘取树上的枣，除用来煮米饭、做补品等外，还以枣馈赠亲友，故人们习惯称此巷为枣园巷。
　　民国年间，枣园巷改称“东团巷”“荣誉巷”。巷以北有手工作坊红房(即染房)，后秦州小北门张氏改为“天水工合火柴厂”。新中国成立后改建为枣园巷小学，巷名恢复旧时名称“枣园巷”。
　　枣园巷小学位于枣园巷17号，南面与枣园巷古民居交错接壤，15号孟家大院嵌入枣园巷小学，呈现出凹字形版图。
　　枣园巷民居，是秦州民居的重要组成部分。巷内民居依照时间的顺序划分，有明清建筑、民国及新中国成立后建筑等。明清建筑均以一进两院者居多；民国建筑除部分为一进两院者外，大多同新中国成立后建筑一样，均为一进一院建筑格局。
　　著名的明清建筑院落有：枣园巷6号院15号院。
　　6号院为一进两院，中有过庭相连。2002年被列为历史文化名城“保护院落”。院内建筑保存基本完好；
　　15号院今称孟家大院，是秦州典型的以房主的姓氏命名的居民院落。此院亦为一进两院式建筑格局。大门东向。据《大清会典事例》载：公侯以下官民瓦屋，门用黑饰；乡里世宦富贵之家，以砖筑门楼，上覆瓦，圆脊，二门常设垂花门，深宅大院中，正房和厢房缺口处连接的墙壁，两侧常装有墙门，俗称配门，有垂莲柱头、斗拱、雀替等饰物，也较华丽。孟家大院之门，即为公侯以下二进式大门及垂花门。院内垂花门脊饰或莲花或菊花，整座院落建筑华丽而不媚俗。
　　
枣园巷古槐
　　古槐是古巷的历史见证。槐又名面槐、细叶槐、金叶槐、护房树、国槐等。《尔雅》里还有“守宫槐”之名。民国以前枣园巷内古树森森，生长有柳树、白杨、泡桐等等，今仅存古槐、刺槐等古树7棵，巷东6棵，巷西1棵。
　　有名的古树为：
　　长者槐，位于15号院外，树龄逾800岁，以“暮色苍颜”为古树之长者。
　　散花槐，16号院内古树，树龄300余年。树干东倾，长枝凌空。轻风拂来，槐枝轻曳，恰似天女散花，又恰似虬龙飞舞在天。美丽的古槐树为16号院增添了丝丝灵气与祥和。
　　刺槐，为巷中槐树家族中的“异邦客人”，原产于欧美，今近100岁高龄。
　　国槐刺槐如情同手足之兄弟，以不同于人类的方式相互问候、相互安慰、相荣相存，日复一日，年复一年，守望着枣园古巷。