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　　□ 秉俊

　　■《玉泉胜境》（素描）　　 杨望科 作
　　天水玉泉观是一处被低估了的名胜。
　　天水历史悠久，文化底蕴深厚，风景名胜众多。麦积山风景区人文景观和自然风光双绝，可谓得天独厚，形成了月明星稀的天水现象。秦安大地湾、武山水帘洞、甘谷大像山、麦积卦台山、清水赵充国祠、张家川关山云凤山，这些名胜都被麦积山的光辉遮蔽了。市区中的伏羲庙和南郭寺，又如两颗月光下依然醒目的双子座，把玉泉观、李广衣冠冢、皇城隗嚣宫等，遮蔽成了不太引人注目的小星星。2019年秦州区官宣介绍，秦州有两千多年的建城历史，现有国家级省级县级重点文物保护单位95处，数量之多令人咋舌，恐怕当地人也未必能说清楚。
　　玉泉观的修建历史，传说最早追溯到道教形成的东汉。有一个推论，依据唐高宗李治两次诏示全国各州建立道观，认为秦州当时为州治，玉泉观可能奉诏建于这个时期。还有建于北宋，毁于宋末兵燹的说法，依据《全宋诗》可考。有碑可证的从元代开始，建造的遗存也是自元明清至近当代。参照王国维先生的考古二重证据法，始建于元朝确凿无疑。杜甫曾在秦州留诗近百首，我从四十多年前开始学习唐诗宋词起，曾经几次翻检杜诗，希望发现涉及玉泉观的诗句。唐肃宗乾元二年（公元759年），杜甫辞去华州司功参军之职，从陕西到秦州，住了三个月左右，再赴同谷，一个月后入蜀。杜甫在陇右期间写了110多首诗，大体上每天写一首诗，其中在秦州三个月留下了90多首诗。这些诗作，无论数量、质量还是分量，在1400多首杜诗中都十足可观。著名的《秦州杂诗二十首》，是一组五言律诗，生动形象地描摹了秦州景象。
　　进入秦州的第一首诗即杂诗之一：“满目悲生事，因人作远游。迟回度陇怯，浩荡及关愁。水落鱼龙夜，山空鸟鼠秋。西征问烽火，心折此淹留。”
　　杂诗之十二写南郭寺：“山头南郭寺，水号北流泉。老树空庭得，清渠一邑传。秋花危石底，晚景卧钟边。俯仰悲身世，溪风为飒然。”
　　杂诗之二写隗嚣宫：“秦州城北寺，胜迹隗嚣宫。苔藓山门古，丹青野殿空。月明垂叶露，云逐渡溪风。清渭无情极，愁时独向东。”
　　杂诗中有三首写东柯谷，第十三首“传道东柯谷，深藏数十家。”身在秦州预想东柯；第十五首以及第十六首的“东柯好崖谷，不与众峰群。”这些都是杜甫身处东柯的见闻感受。
　　此外，还有写麦积山的《山寺》：“野寺残僧少，山园细路高。麝香眠石竹，鹦鹉啄金桃。乱水通人过，悬崖置屋牢。上方重阁晚，百里见秋毫。”
　　写给好友赞上人的几首诗中有对其所住西枝村的描写，“雨荒深院菊，霜倒半池莲。”“怡然共携手，恣意同远步。”“层巅余落日，草蔓已多露。”
　　杜甫笔下的南郭寺和隗嚣宫分别在秦州城南北两山，玉泉观在城西北两三里处，与皇城隗嚣宫不远。在秦州期间，杜甫大部分时间住在秦州城内，也曾在东柯谷寄居于从侄杜佐处。杜甫不仅多方位描写了秦州城的人文地理，而且对城东数十里的东柯和西枝村，以及麦积山东南五十里的太平寺泉眼等都有涉及。还有写秦州西南七里的《赤谷西崦人家》等。如果当时已有玉泉观，不可能不去。杜甫到达秦州的时间已经是唐高宗后近百年，由杜诗可反证当时没有此景观。
　　杜甫的秦州诗作中还有许多人们耳熟能详的名句。不仅有遣兴诗中“下马古战场，四顾但茫然。风悲浮云去，黄叶坠我前。”《佳人》中“绝代有佳人，幽居在空谷。”“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”还有《月夜忆舍弟》千古名句“露从今夜白，月是故乡明。”更有写给李白的《梦李白二首》《天末怀李白》《寄李十二白二十韵》，这是一位伟大诗人与另一位伟大诗人的交流，仰慕之意思念关切之情溢于笔端。其中，“凉风起天末，君子意如何？鸿雁几时到，江湖秋水多。”“昔年有狂客，号尔谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”令人叹服。杜甫离开秦州最后一首诗是《发秦州》：“无食问乐土，无衣思南州。”“中宵驱车去，饮马寒塘流。”
　　学习杜诗先后用过几个选本，最早的大概是1979年10月12日读大二时购于兰州张掖路新华书店的《杜诗散绎》，傅庚生著，陕西人民出版社，332页，定价0．66元。较早的另一个版本便是，1985年9月15日在天水任教时购得一本甘肃人民出版社《杜甫陇右诗注析》，编注者为李济阻、王德全、刘秉臣三人，300余页，定价1．25元。前者充满时代的烙印，后者地域特色显著。前两年找出来再读杜诗，自以为已经走过了隙中窥月阶段，正逐步接近台上望月层次。于是以庭中望月般的感受，试填一首《踏莎行》，秦州怀老杜：
　　候火及关，秋风度陇。辞官西去谁人懂？唏嘘岁晚病伤心，悲茄不解清平颂。
　　老妪从军，谪仙入梦。南山古柏知哀痛。天寒欲向蜀中行，秦州笔墨凝霜重。
　　杜诗中无记载，这是玉泉观的遗憾，也是天水的遗憾。诗文描写玉泉观，较早的是杜甫离开秦州几十年之后，吕洞宾云游至此“留诗殿壁”，作《秦州北山观留诗》，“石池清水是吾心，刚被桃花影倒沉。一到邽山宫阙内，销闲澄虑七弦琴。”玉泉观既有数十座道观建筑，又是山水园林，还有不少元明清至近代碑石，清时州志有“为近城第一游览之所”美誉，民国记载“跨山而建”“殿宇云连，古柏参天。”玉泉观的建筑群，汇集了近千年来一代又一代人的世界观、时空观、审美观，自成一方浓缩的小天地。其建筑总体上依山顺势，按照道观传统布局，入山门，过通仙桥，进天门，上53级台阶到玉皇阁牌楼。主轴线建筑有玉皇阁、玉皇殿，混元宫牌楼，三清殿。观内还有雷祖殿、真武长生殿、文昌救苦殿、青龙白虎殿、鲁班殿、勒马关帝庙，以及神仙洞、三仙洞、磨针洞等等。其中既有按照古代建筑风格重修的，也有保存完好的古建筑。在这里，可感受日月星辰照耀，可触摸四季风光轮回，可聆听先哲前贤高论，可体会布衣苍生疾苦。
　　现在南郭寺的“二妙轩”，源自玉泉观。玉泉观原有李杜合祠，李白比杜甫大11岁，明朝人将“诗仙”“诗圣”同堂供奉，也是很有创意的事。李杜祠初建于明嘉靖年间，毁于清顺治年间的大地震。两年后陇右道签事宋琬重修。宋琬重修李杜祠时，取杜甫流寓秦州诗作，聘请名家集兰州《淳化阁帖》王羲之和王献之书法，刻石34块，于李杜祠旁“爰建一亭，列石于其壁”，便是“二妙轩”来历。诗书二妙之轩，地方政府重修时由玉泉观辗转南郭寺，个中滋味，必然是几家欢乐几家愁啊。

　　（本文原发于2021年第2期《大家》）
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