返回 2021年09月23日

　　□ 徐云峰

　　在夏天热情的挽留下，秋的脚步踟蹰而行，逐渐表现出它执意的冷峻。秋风卷着秋雨扫尽暑热，夏天滋生的翠绿终将被红色和黄色取代，转而天高云淡，清凉舒爽，最终走过清凉，走向寒冷。一面酷热，一面严寒，秋天的肩膀担着两种天气的担子，在仲秋达到平衡。此时此刻，一轮升起的明月，成为情感的寄托，或回望过去，或思念亲人，这样的文化属性，在中华文明的长河中不断泛起浪花，在唐朝变为滔天之势。
　　唐国公李渊晋阳兵变，唐朝在隋末乱世中涅槃，自此，唐朝开创了中华盛世，不仅经济上与阿拉伯帝国齐名，成为世界头号强国。在文化上，诗歌创作更是达到了空前绝后，以李白、杜甫为代表的唐朝诗人们，将诗歌的创作推向了中华文化的顶峰，如同珠穆朗玛一样，矗立在世界文化之林，熠熠生辉。
　　唐朝的诗人们怎会轻易放过中秋之夜那一轮明亮的银盘？是的，绝不会。尽管那时的人们不知道地球是圆的、月亮是地球的卫星、悬挂在浩渺宇宙之中，但这丝毫不影响诗人们以月寄托情思的文学想象。
　　当一代名相张九龄遭受奸臣诬陷，贬谪荆州，在中秋之夜便写下《望月怀远》，以雄浑阔大的意境表达浓烈的真挚情感。
　　海上生明月，天涯共此时。
　　情人怨遥夜，竟夕起相思。
　　灭烛怜光满，披衣觉露滋。
　　不堪盈手赠，还寝梦佳期。
　　中秋时节，酷热不再，清冷凉爽，就如同火山爆发般的情感回归平静，此时，诗人王建用最寂寥的思绪，写下《十五夜望月》：
　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
　　皎洁的月光照射在庭院中，地上仿佛铺上了一层霜。树上的鸦鹊已进入了梦乡，秋夜的露水冷冷地飘洒下来，沾湿了庭中的桂花。这一幅清雅、静美的图景不禁诱人遐想：今夜，普天之下的人都在仰望那一轮明月吧，可是不知道秋天那浓浓的愁思落在了谁家？
　　明月当空照，怎会少了大诗人李白的奇思妙想！“小时不识月，呼作白玉盘”“举杯邀明月，对影成三人”“明月出天山，苍茫云海间”“举头望明月，低头思故乡”“今人不见古时月，今月曾经照古人”……绝美的诗章让月亮的清晖装满心间，让月亮的圆缺表达诗人内心的炙热感怀，从小到大，日落月升数千回，在人生命运逆变顺昌、跌宕起伏中，李白总能在月光中找到情绪的影子。
　　日渐清冷的中秋之夜，容易引发悲苦人生的共鸣，就像被贬谪的白居易一样，写下《八月十五日夜湓亭望月》：
　　昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
　　今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
　　西北望乡何处是，东南见月几回圆。
　　昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
　　月亮还是昔日的月亮，地方却不是往年那个地方，自然，身边的人也不再是往年的人，物是人非，故乡不见，孤苦伶仃，无形的悲苦在月圆之夜想念亲人的思绪里达到了极致。
　　相对于白居易对家乡的想念悲苦之情，大诗人杜甫却更加不幸。天宝十五年春，他被囚禁于长安，中秋之夜只得在长安望月思家，写下《月夜》：
　　今夜鄜州月，闺中只独看。
　　遥怜小儿女，未解忆长安。
　　香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
　　何时倚虚幌，双照泪痕干。
　　借看月而抒离情，但抒发的不是一般的夫妇离别之情。字里行间，离乱之痛和内心之忧熔于一炉，对月惆怅，忧叹愁思，而希望则寄托于不知“何时”的未来。
　　经历了二百八十九年辉煌鼎盛，唐诗的创作达到了顶峰，唐时明月的清光，必将照耀随之而来的宋朝。这是中国历史上商品经济、文化教育、科学创新高度繁荣的另一个时代，从唐诗的意境中，走出众多伟大的词人，继续用他们的妙笔，在中秋之夜感怀。
　　伟大词人苏轼在丙辰中秋，欢饮达旦，大醉之后，写下绝唱《水调歌头·明月几时有》：
　　明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
　　转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
　　通观全篇，构思奇拔，独辟蹊径，神话与现实，出尘与入世，感慨与旷达层层交织，极富浪漫主义色彩，历经千年成为不朽名篇，众多书法家挥毫泼墨，将苏轼的才情跃然纸上。苏轼因中秋感怀备至，豪情旷达写下绝唱，中秋因这首绝唱而艳压群芳，卓尔不群，伫立在古今文人墨客的心间、笔下、纸上。
　　豪放派词人、一代名将辛弃疾打破了历来咏月的成规，创造性地采用问句形式，写下《木兰花慢·可怜今夕月》：
　　可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外，空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？
　　谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？
　　一连串的发问，使得这首词几乎是中国古代最有科学色彩的一首词。月亮为什么能在空中不会掉下来？沉到海里，不会被碰坏吗？为什么圆月渐渐变成一道弯月？是不是这边沉下去，那边就升起来……八百年前的辛弃疾，竟然在词中接触到月亮绕地球旋转这一科学现象。王国维赞叹说：“直悟月轮绕地之理……可谓神悟。”
　　豪放派奠基人之一张孝祥为官清廉、正直，敢于为名将岳飞辩冤而受到秦桧等人的迫害免职，从桂林北归路过洞庭湖，写下著名的《念奴娇·过洞庭》：
　　洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。
　　应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。
　　能够想象词人张孝祥被贬之后内心的愤懑、心酸，他要用北斗做酒勺，舀尽长江做酒浆痛饮！这是多么豪放的胸怀啊！
　　今晚，明月的清晖将再次洒满人间，还是唐朝的明月，还是宋朝的清光，但已物是人非，从唐宋走来的圣贤，所著下的华章必要传唱万年，让秋思的寂寥，团圆的佳期，都融进那一轮明亮的月色中，扑向每个人的心田。
　　最后，学写下这首古体诗《丁酉年中秋抒怀》：
　　唐时明月宋时光，千年文章万年长。
　　秋风扫得闲云尽，唯见玉盘挂天上。