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伏羲文化70问
　　我国民间有关伏羲、女娲的传说故事非常多，遍布于全国各地，它是伏羲文化的一个重要组成部分，是人们了解伏羲文化的一个重要窗口和一条重要渠道。它是没有文字时代的“文字”记录，起着文字记录的补充作用，人们通过以它为重要载体的民俗文化了解了许多重要历史事件。有关伏羲、女娲的传说故事对人们了解伏羲文化起了非常重要的作用。
　　有关伏羲、女娲的传说故事主要有三部分内容：一是有关伏羲的传说故事，主要讲伏羲的生平形象、家庭成员情况、英雄事迹和对人类走向文明作出的巨大贡献等；二是有关女娲的传说故事，主要讲女娲与伏羲如何成长、结婚生子，抟土造人、如何炼五色石补天，如何断鳌足以立四极，如何杀黑龙以济冀州，如何积芦灰以止淫水等；三是有关伏羲和女娲兄妹成婚的传说故事，主要讲伏羲和女娲怎样一起成长，结婚生子，战胜各种困难，共同成为人文始祖等。
　　有关伏羲、女娲的传说故事由于内容丰富，遍布全国各地，不同的地方都根据地域特点、不同的风俗习惯，传播得生动有趣，千姿百态，美不胜收。可以把丰富多彩的传说故事按地域分成西、南、北三类，这三类虽然在内容、形式等方面有一些相近之处，但各有千秋，各有重点和风格等。这些传说故事长期流传于民间，久传不衰，越传越丰富，知道的人越来越多，不少内容被作家编写成书，流传得更广。这么多传说故事不可能详细叙说，仅能将各类传说故事只举一个例子。
　　先说一个西部甘肃天水流传的女娲用黄土抟人的故事：传说女娲是一位女神。有一天，她从天上来到盘古开辟的地面。她跨过大河，走过大山，总觉得天地中间孤孤单单，连和她做伴的都没有，实在荒凉。她走呀走呀，走得很累了，便坐在一条河边。河水像一面镜子，照出了女娲的影子，无意中她想到，如果照着自己的模样，再造出一些活生生的东西，那多好啊！她顺手拿起一团黄土，照着自己的影子就捏了起来。奇迹出现了：当她捏好的泥娃娃一落到地上，便活蹦乱跳，还会说话了。女娲把这个泥娃娃取名叫“人”。女娲非常高兴，她一股劲儿捏呀、捏呀，捏了许许多多的人。天地非常之大，这样捏怎么也觉得太少。她索性将捞起的枯草在泥水里拉来搅去，再往地面上一抖，啊！所有溅落的泥点也都变成人了。后来，女娲把这些人分为男女，让他们男女结合，不断繁衍生息。从此，世界上才有人群出现。
　　再说一个南部广西融县罗城瑶族民间流传的故事，意在颂扬伏羲、女娲始祖再造人类的功绩：古时候，有一个男子养育着一双儿女。一天，云密风急，大雨倾盆，雷声震得人耳朵快要聋了……第三天，喷涌的山洪像野马般奔腾，淹没了丘陵、田园，包围了高山，一双儿女没有和他们的爹爹以及众人躲进准备好的铁船，却钻进了雷公给他俩给的牙齿种在地里长出的大葫芦里……经过这次洪水，人类灭绝了，躲在葫芦里的兄妹俩却安然无恙……时光荏苒，转眼间他们都长大成人。哥哥提出和妹妹结婚，繁衍人类，但妹妹却说：“我们是亲兄妹，这怎么能行呢？”哥哥说：“不结婚，世上从此就不会再有人类了。”妹妹觉得哥哥说的话也有道理，于是说：“也好，不过你得答应我一件事。我在前边跑，你在后边追，如果能追到我，咱们就结婚，追不到就不能结婚。”哥哥答应了，追上了妹妹，结了婚，妹妹生下肉球，好奇的兄妹俩把肉球切成细小的碎块，大风把肉球碎块吹到大地上，变成好多人，这些人落到什么地方便以那个地方事物的名称当姓氏。从此，世界上又有了人类。
　　最后说一个北部河北省流传的故事：新乐市何家庄北边有一池一河，池叫浴儿池，河叫洗儿河，伏羲和女娲到这里不久，女娲分娩了，生下一个自动跳跃的大肉蛋，夫妇俩很惊奇地用旁边的草把肉蛋割开，小孩出来了，夫妇俩把孩子抱到池子里洗浴，洗过的水倒在池子里，流到河里，水都变红了，割肉蛋的草变成半边红半边绿，至今人们到这里还能看到。
　　　　　　　　（摘自《伏羲文化70问》）
九 问
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