返回 2023年10月13日

　　□ 霍志军

　　《周易·系辞下》云：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜。近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”画八卦是伏羲最重要的文化贡献之一，由伏羲而八卦、由八卦而《周易》的易经理论体系，是“中国方法论体系的奠基性成果”，成为华夏民族文化精神和哲学智慧的主要“活水源头”，其文化精神内渗为华夏民族自身的文化基因，铸就了中华民族的思维方式，深刻影响了华夏文明的精神谱系。
　　伏羲氏推演八卦，是以上古伏羲部落经过长期的生产实践，在仰观俯察、近取诸身，以及对变幻无穷的宇宙万物变化规律初步认识的基础上，加以艰苦思考、系统总结、概据凝练而逐渐形成的。八卦符号的基本结构由阴（--）、阳（—）二爻组成，其本质反映了宇宙万物界最基本的两种物质——天、地的对立统一规律，由此演绎组合出象征天地、风雷、水火、山泽的八种符号，它们之间相生相克、相辅相成、相互作用又互相影响。将八卦两两相叠，就形成六十四卦，共三百八十四爻，遂成一个变化无穷又极其缜密的庞大系统。易经理论代表着尚无文字的上古先民，进行哲理逻辑思维的最高成就，体现出中华先民的高度智慧。
　　中华先民们运用高度概括、浓缩的八卦信息符号，在论证宇宙万物的过程中，熔铸并不断锤炼了中华民族特殊的抽象思维和逻辑推论能力。悠悠岁月大浪淘沙，人们对八卦及《周易》的兴趣，逐渐从推断吉凶的神学主旨和利用卦象、卦辞的表现形式，转移到用它观察世界的辩证思维方式和宏观把握能力上来。于是卜筮之书转变成指导生活、分析矛盾、解释世界的圭臬。在此基础上，又逐渐形成一套完整严密、富有民族特色和阴阳变易的逻辑理论体系，深刻影响了中华民族的思维方式和文化进程。渗透华夏民族的哲学理论、文化心理、制度文明、生活方式等诸多领域，形成了波澜壮阔的华夏文明。八卦理论是中华民族解释世界认识自然、规范社会人伦的钥匙与百科全书，既是中华民族认识世界、指导人类发展的解释系统，也是一个操作系统。这一完整严密、富有民族特色的阴阳变易、和合大同的辩证思维理论和逻辑方式体系，是华夏文明区别于其他文明的本质标志之一。
　　从此意义来讲，没有伏羲文化，何来华夏文明的发生、发展，何来中华民族精神谱系博大、雄浑而又洋溢着创造的活力。
　　（节选自《陇东南民间文艺与社会生活》）