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　　伏羲、女娲显亲峡合婚的传说，在秦安县内流传很广。这时的女娲已不是远古时的女娲，而是清代梁玉绳《汉书人表考》引《春秋世谱》所说“华胥生男子为伏羲，女子为女娲”中的女娲，是人类社会进入父系时代的女娲。显亲峡位于秦安县境内葫芦河的上游，传说在洪水泛滥之际，唯有伏羲、女娲依靠葫芦才保住了生命。
　　相传他俩是从清水河漂流到今葫芦河，再出显亲峡的安伏川才得救的。有一天，伏羲兄妹来到葫芦河畔，望着洪水淹没人类的惨景，伏羲顿生兄妹成婚繁衍人类的念头，但他的“婚娶制”却是禁忌兄妹结婚的。沉思良久后，伏羲和妹妹商议说：“你看有两山对峙，我去东岸山，你去西岸山，各点燃柴火向天祈祷，天若愿我兄妹为婚配，则烟合；若不许，则烟散。”于是则烟合，兄妹俩便以蓝天作帐，大地为床，在这山川谷地结为夫妻，繁衍生息，再创文明。
　　因为伏羲、女娲的婚配是“天赐良缘”，名显于世，人们为了纪念他们的合婚，就称此地为显亲峡。后来，在秦安县境内人们用“显亲”二字命名的称谓较多，主要有显亲侯国、显亲县、显亲故城、显亲河等。而在安伏川一带，伏姓人也很多，相传是伏羲的后裔，其中以伏姓命名的村有伏家峡、伏家洼、伏家川、伏家坪、伏家沟、伏家河等。《水经注》记载：“瓦亭水又西南出显亲峡，石宕水注之。水出北山，山上有女娲祠。”“显亲峡”位于今安伏镇伏家川以北，即明《秦安志》所称的锦带峡。“石宕水”在安伏镇伏家洼之北山。“女娲祠”位于伏家洼堡子梁的庙湾里，有庙曰“女娲宫”。据当地老人讲，以葫芦河分界的显亲峡东西两山，东山叫苍龙山，象征伏羲；西山叫亢龙山，象征女娲。两山首尾相接，把安伏川围在其中，像是一对甜睡的夫妻。这些都表达了后世先民对伏羲、女娲的崇敬和纪念。
　　安伏川又是汉成纪县的治地。《旧唐书》云：“成纪，汉县，属天水郡。旧治小坑川。”《括地志》记载：“成纪，汉县，在秦州成纪县北二里。”秦州成纪县是县治今叶堡川的唐成纪县，“北二里”正是今安伏川，即“小坑川”。
　　远古时期，葫芦因避洪救人，而演化出了葫芦瓜再生人类的传说，这一传说正是伏羲、女娲的象征。闻一多先生在他的《伏羲考》中说：“伏羲、女娲莫不就是葫芦的化身。”在大地湾、安伏川出土的文物中，陶器的数量和种类最多，葫芦瓶更成为最常见和最典型的器物。先民们对葫芦如此崇敬，是因为伏羲、女娲依靠葫芦得救，并合婚繁衍人类，且因为葫芦多子，所以与葫芦河先民的生育观念息息相关。
　　　　　　（摘自《伏羲女娲故事新编》）