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　　□ 北阳老人

　　杨家寺有两个被冠以文化村的庄子，一个是郑宋，一个是士子里。郑宋我很熟悉，六岁时就到村子里看电影和戏。后来上了初中，村里有什么重要人物、风俗讲究，我也都知道。士子里就比较陌生了，我1987年去红河看戏时，曾路过士子里。因为只是路过，所以只看到了士子里的玉米长势很好，绿油油的，一片连着一片。至于这个村庄有多少人，有哪些重要人物，一概不知。
　　有道是：士子里人上缴的公粮数量，不到他们村吃皇粮的人供应粮的数量。士子里，因为当兵转换身份，成为公家人、文化人的有多少，我不知道。知道的是，这个村庄有不少人在天水市、秦州区、杨家寺中学小学当老师，公社的教育专干是士子里人，中学校长是士子里人，在外乡当校长的也有几个。这就了不起了，同在一片蓝天下，同喝一条河的水，士子里人为什么就能当老师、当校长？
　　2012年11月9日，我专程去红河感受那一带古老秦腔的风韵和魅力。秦腔清唱在士子里赵玉英老师家里进行，演唱者是七八个衣着时尚的中年女子。她们是红杨秦艺术团的骨干和中坚力量，但大多是士子里人，多姓赵。
　　秦腔演出反衬出士子里的安静，月季花兀自开放，笔挺的白杨将枝丫伸向泛蓝的天空，没有一声公鸡的鸣叫，没有半点猪的哼唱，曾经人声鼎沸的供销社分店大门紧锁，大多民居陈旧、缄默。高中同学赵小如在乐队当中，他曾经波浪一般的头发不见了，有几分与四十出头年纪不符的沧桑。他是我们高一级羊群中的骆驼，瘦高个，每日午餐是小葱拌干馍——小葱是从教室门前的园子里偷着掐的。二十七年的时光，赵小如把自己活成了一棵大树。
　　温暖的炉火旁，我打听着每一个同学。赵江源，腼腆得像个小姑娘，没话，脸上总挂着微微的笑意，现在在天水市谋生。赵三维是个英俊男子，已接过老校长手上的教鞭。赵文格的每个毛孔都布满商人的智慧，其商道足可以写一本励志专著。
　　赵俊士，是我初中二年级的语文老师，黑板上只写课文题目，第一个字大如斗，最后一个却小如蝇头。他讲课信马由缰，不讲中心思想，不讲段落大意，半普通半礼县话，说杏为“恨儿”，颇是风趣。大雪天穿一件平绒夹袄，一排纽扣大约有二三十个，戏服一样。他的有趣之处就在于，大雪天光着平头迎接雪花的临倾，天气晴好的日子却戴一顶猫皮大暖帽。这种与天气对着干的行为，我们没有听到老师们的评说，学生们却都觉得怪怪的。我们村里有赵老师的同学说，俊士老师的父亲是一位兽医，名气大得很，在杨家寺兽医站工作，这一家人的身手不是一般的好，赵俊士可以抵挡十几个青年人，只是不外露，不惹人。多年后，马锡校长说赵俊士祖上文武兼修，出过武举人，赵家私塾是整个河道最好的。红河那位读了北大的王先生就是出自赵家门下，国学功底深厚的刘贞老师也是赵家学堂的门生。杨家寺街上的几位人物因为家境好，才得以在士子崖赵家的私塾里就读。十九世纪末二十世纪初，这个家庭在红河杨家寺的影响，是今天任何一个家庭无法比拟的。这个家庭，后来又涌现了不少人物，教育局局长、校长、人民教师、军官，以及享誉省内外的“泥人赵”赵旭辉。
　　某年，我在红河街头闲转，碰上一个眉清目秀的小青年，我问他是哪里人？他答：“杨家寺人。”“哪个村的？”我继续问。他说：“士子里的。”我说：“那你就是红河人嘛，两个庄已经连在一起，基本都姓赵。”他坚决说，他是天水人，不是陇南人，他是杨家寺人，不是礼县红河人。他问我是哪里人？我说：“北具湾人。”他便十分亲切地叫我叔叔，并说他在兰州财经大学上学。这个小青年给我一些思考：赵文格说士子里、红河是一家，这个小伙却坚决反对，不知为何？
　　再后来，认识了赵岗赵兄，他给我讲了许多士子里的情况，地少人多，人不得不奋斗，所以就有不少人走了出来，成了方圆几个乡镇举目高看的人物，养育了他们的士子里便声名远播。
　　杨家寺镇适合于“一体两翼”的说法，体即杨家寺街上，两翼一为郑宋，一为士子里，是这个最被老天水高看，又被秦州区“下眼观”的秦诸侯国国都西垂宫所在地的两只巨翅。
　　东汉辞赋大家赵壹的后人，今天回想历史，不知有没有一个新的赵壹横空出世？