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下一版 2025年02月22日

天 水 非 遗 回望2024
  非物质文化遗产是一个民族发展繁盛的历史见证,也是一个民族得以延续并自信走向伟大未来的智慧之源。
  时序更迭,万象更新。我们跨越时空,回望过去。2024年,天水非遗以“弘扬传统文化、激活天水非遗、深度文旅融合、加快产业发展”为主题,一次次点亮我们多彩多姿的日常生活。
文脉赓续,生生不息
□新天水·天水日报记者 何喜田
  非遗之美,同融共生
  春节文化,重在营造一种浓郁、喜庆、祥和的节日氛围。因此,“非遗过大年”成了提升节日可见度、美誉度和影响力最深长的主题。
  2024年1月20日,由甘肃省文化和旅游厅、天水市人民政府共同主办的2024年甘肃省“非遗过大年,文化进万家”启动仪式暨天水市非遗年货节系列活动在天水西关古城启汉楼盛大启幕。全省187项主题鲜明、形式多样,具有浓郁地方特色的传统音乐、传统舞蹈、传统戏剧、曲艺等非遗代表性项目火热登场、轮番展演,16家省级非遗工坊毫不懈怠、盛情参与。一场场精彩绝伦的视觉盛宴,繁荣并温暖了我们的节日文化。
  “陇原儿女心向党·龙腾鼓舞贺新春”四季村晚优秀精品节目展演、甘肃省“非遗过大年·年货大集”聚集来自全省十四个市(州)具有代表性的省级非遗工坊进行展示展销,广大市民在家门口就能欣赏和品尝到其他市州的非遗产品和美食。2024年天水非遗年货节之“嗨购非遗”打造涵盖游艺、手作、文创以及购物玩乐等内容的“非遗集市”,为观众奉上可观赏、可品尝、可购买的“一站式”非遗购物体验,感受“家门口的非遗”魅力;“嗨味非遗”打造热闹的美食市集,让市民群众畅享来自天水市五县两区不同的美味佳肴,感受家乡浓浓年味;“嗨感非遗”让观众零距离、面对面接触和感受非遗瑰宝的独特魅力。
  集市式的体验模式,让观众近距离欣赏到了非遗之美。之后,各级文旅部门、各级非遗保护机构和社会各界力量,以农历小年、除夕、大年初一、元宵节等为时间节点,通过“非遗过年dou来播”“过个传统年”“欢欢喜喜过大年”等热点话题的加入、讨论,全过程直播,短视频展播等形式,让与年文化相关的非遗代表性项目展现了强大的活力和吸引力。一时间,各视频号、公众号、新媒体平台风起云涌,热闹非凡,播放量、阅读量和点赞量日创新高,涨粉量节节攀升。
  非遗之美,同融共生。随着年文化的深入影响,那些淡淡的乡愁里,呈现的是历史长河的璀璨,焕发的是陇原大地独特的民风气质、精神特质,表达的是龙城儿女对美好生活的期望和对家庭幸福、社会和谐、国家强盛的祝福。
千山万水,就爱天水
  一碗麻辣烫,火了一座城。2024年3月,一碗麻辣烫,激活了水天之间古城的生机与活力。一时间,一拨又一拨远方的客人风风火火来到天水,体验辣得热烈、麻得回荡、烫得开怀的天水风情美食。这一年里,“天水麻辣烫”香飘海外。因为麻辣烫,全国美食爱好者追星捧月,让这道久远的美食以其独特的口感和丰富的文化内涵,火遍国内外。因为麻辣烫,游客们在天水看到了美丽的景观、精彩的非遗,品味到悠久的历史文化。因为麻辣烫,天水荣登地方文化国际传播七个热点之一。因为麻辣烫,天水文化的软实力极大提升。因为麻辣烫,“陇上江南,天水非遗”入选2024年全国非遗特色旅游线路。
  有了麻辣烫的火爆出圈,全市各县区及项目保护单位借力打力,开展非遗展演41场次、社教活动21次、循环演出640场、进景区52场次、进校园34次。也是为了助力麻辣烫,各非遗特色节目参加甘肃省非遗展演季、甘肃省2024年“文化和自然遗产日”非物质文化遗产宣传展示展销主会场活动、中国非物质文化遗产保护协会主办的第二届仙女湖非遗旅游欢乐周、2024年黄河非遗美食月等活动。
  2月24日,由宁夏固原承办的“龙腾六盘山·精彩耀固原”宁夏固原首届全国社火大赛在固原市隆德县举行,清水木人摔跤受邀参加本次社火大赛并斩获三等奖。之后,又受邀参加在宝鸡市陇县举办的“踏歌秦都汉关·情醉社火之乡”2024年我们的节日——陇州社火过大年暨陕西省民间社火展演,并荣获优秀展演奖。
  在传承与发展中,天水非遗满怀激情再出发。6月,秦安小曲《红船曙光》精彩亮相武汉“2024全国非遗曲艺周”。薪火相传,星火燎原,从那条红船出发,秦安小曲再续奇缘,惊艳全场。6月10日,在第八个“文化和自然遗产日”之际,天水市博物馆走进石马坪中学开展“妙手‘钿’翠,心慕国风”非遗螺钿胸针主题社教活动。武山县文化馆组织旋鼓队,赴兰州参加省文旅厅主办的“甘肃非遗大舞台”展演季——全省非遗进景区系列活动,先后在黄河食渡美食街、兰州中山桥、金城关步行街、兰州老街等文旅场所进行展演,助力文旅市场持续火热。
  7月2日,国家级非遗秦安小曲《红船曙光》再次精彩亮相由中国曲协、甘肃省文联主办的“艺道馨声”曲艺名家新秀示范演出活动。开展曲艺名家新秀走进小剧场示范演出,是中国曲艺家协会加强行风建设的一项重要工作举措。同月19日,秦安小曲《满江红·庆寿诞》受邀参加由甘肃省文旅厅、省民族事务委员会主办的“春雨工程”文化志愿服务活动暨非遗展演,向观众展现了中华各民族文化各美其美、美美与共的万千气象,展示了中华文脉传承不辍、历久弥新的澎湃动力。
  “进景区看非遗”“观展览绣非遗”“云游非遗展”常展常新。7月24日,麦积区博物馆、定州博物馆联合举办“定曜天下——定窑瓷器精品展”,130件(套)精美瓷器,让观众感受到了中华瓷器深邃的艺术之美。
  12月,国家级非遗武山旋鼓舞亮相央视《开门迎春晚》栏目,代三海和16名退役军人组成的旋鼓队,用铿锵的旋鼓声敲响“远古的呼唤”,用粗犷与激情表达西北人的精气神。
  “千山万水,就爱天水”的名号更加响亮。
这一年,非遗名录体系更加健全
  2024年,全市以非物质文化遗产资源普查为基础,以建立保护名录和传承体系为重点,全面扎实开展全市非物质文化遗产的挖掘、整理、保护、传承、弘扬及开发工作。
  制定印发了《天水市非物质文化遗产代表性传承人管理办法》,高起点、有序推动非遗保护传承工作,为非遗保护传承提供政策保障。
  7月,天水市文化和旅游局认定天水市第五批市级非遗代表性传承人162名。至此,全市市级非遗代表性传承人达540人。
  12月,甘肃省人民政府公布第五批省级非物质文化遗产代表性项目名录285项,其中天水麻辣烫制作技艺、天水剪纸、秦安灯谜、武山马社火等23个非遗代表性项目成功入选,涵盖民间文学、传统音乐、传统舞蹈、传统戏剧、曲艺、传统技艺、传统医药和民俗等多个领域,不仅具有深厚的历史文化底蕴,还体现了天水独特的民俗风情和文化特色。至此,全市共有国家级非遗代表性项目8项,省级非遗代表性项目73项,市级非遗代表性项目180项。
  全年组织对我市国家级、省级非遗代表性传承人传承情况,进行绩效自评和第三方现场考核评估工作,进一步完善文字、图片、电子文本、录像等数据库资料。如此,全市非遗名录体系更加健全。
这一年,内生动力更加强大
  这一年,全市相关部门申报到位2024年度国家级、省级等非遗保护专项资金160余万元。完成2022年度国家级非遗保护专项资金验收工作,2023年度国家级、省级非遗保护专项资金执行情况绩效更新和自评工作。完成非遗保护工作管理平台非遗工坊管理系统信息录入填报工作。
  为发展壮大非遗力量,先后选派省级以上非遗代表性传承人赴省内外高校参加各类研修班38人次,组织秦安小曲、武山旋鼓舞、清水剪纸等非遗代表性传承人长期在中小学校进行授课,共培养学员800余人。大力开展非遗“五进”及非遗社教活动,通过非遗进校园、进社区等平台搭建,充分展示了非遗代表性传承人的技艺和风采,使他们找到了自我价值,不断扩大非遗影响力和传播力。全市19名非遗代表性传承人被省工信厅评定为省级乡村工匠名师,其中,两名市级非遗代表性传承人被命名为国家级乡村工匠名师。选派25名优秀非遗代表性传承人参加省文旅厅举办的“2024年甘肃天水非遗与旅游深度融合发展研修班”培训。
  12月,依据《文化和旅游部、人力资源保障部、国家乡村振兴局关于持续推进非遗工坊建设助力乡村振兴的通知》及《甘肃省级非遗工坊认定与管理暂行办法》,天水市文化和旅游局认定甘谷草编、甘谷神艺木雕、武山峡谷蕴玉、甘肃云霞陇绣、天水老家八大碗、天水孟姑浆水、张家川伊悦万福香醋7家非遗工坊为天水市级非遗工坊,认定天水非遗特色村镇6家,天水市非遗传承示范基地11家。这些举措,推动了全市非遗保护工作创造性转化和创新性发展,也推动了全市各级层面在加强非遗保护、促进就业增收、巩固脱贫成果、助力乡村振兴等方面发挥积极作用。
  利用叠加效应赋能非遗,为保护传承和发展振兴注入新的更大的内生动力。积极探索“非遗+旅游”“非遗+产业”“非遗+文创”“非遗+电商”的四加融合模式,让非遗进景区(景点)、非遗附加民俗、非遗衍生品焕发活力,朝特色文游品牌发展。抢抓天水麻辣烫火爆出圈机遇,全市积极整合各地优质文化旅游资源,加大旅游市场产品供给,稳步推进重点文旅项目,全力打造文化旅游强市,让天水这座历史文化名城和天水麻辣烫一起“名声大噪”。据统计,全年网络话题播放量突破500亿次,特色农产品销售突破60亿元,带动文旅企业营收增长49.2%。
这一年,非遗成为城市的优质生产力
  弦歌不辍,东风千树。回望2024,全市非遗已经朝着“看得见、尝得到、摸得着、能体验、可带走”的集市化方向发展。全市非遗保护领域继续深入践行非遗保护成果惠及大众、融入生活理念,展示非遗之美、传承文化之根,为实现全市文旅高质量发展助力赋能。
  踔厉奋进,春回龙城。回望2024,非物质文化遗产已经成为全市高质量发展的优质生产力。回望2024,从“既传承”到“又传播”,从保护好、传承好,再到利用好,“天水非遗”已成为一张亮丽的文化名片,惠普百姓生活,走进千家万户。
  如此,武山旋鼓舞、秦安小曲等一大批古老的非遗代表性项目,在新时代映射出更加耀眼的光芒。如此,“小祖宗”“伏羲庙八卦牌饰”等一大批文创产品传世而出,更加熠熠生辉。如此,天水麻辣烫更加声名远播。
  展望2025,我们有理由相信,随着持续加强宣传力度、进行活态传承、融入产业发展,天水非遗必将成为“推进文化自信自强,铸就社会主义文化新辉煌”生生不息的新标向。
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常国宣:木刻版画上的时光雕刻者   □新天水·天水日报记者 徐媛
  春节前夕,一场名为“版魅绽华——天水木版画专题展”的展览,于天水民俗博物馆开展。在文博热持续升温的当下,这个散发着浓郁陇右风情的艺术展,成为市民游客体验文化年俗的热门之选。漫步展厅,一幅幅古朴稚拙、充满乡土气息的木刻版画次第排开,鲜活的天水年俗画卷在墨香朱彩间流转。其中,出自中国版画家协会甘肃分会理事、市文化馆退休干部常国宣之手的30幅充满地道烟火气的木刻版画,如同永不褪色的时光胶片,记录着天水的山水、民俗与记忆。
  于是,一个阳光明媚的午后,记者在常国宣的讲述中,走近了他,以及他的艺术之旅。
  “我最早接触的艺术是国画,启蒙老师是山西省夏县文化馆的吕世芳。”坐在记者对面,常国宣一边喝着手中的茶,一边回忆起自己的艺术之路,“那时候大约15岁,纯粹是因为对美术的喜爱和兴趣,开始跟着吕老师学习画画。”他的声音温和而坚定,仿佛在讲述一个久远的故事。
  常国宣的艺术之路并非一帆风顺,他没有接受过学院派的系统教育,而是自学成才。他曾在电影院从事过广告海报绘画工作,并将艺术融入大型海报绘制中,展现出快速而自由的艺术表达能力。“那时候,我每天骑着三轮车写横幅标语,有时甚至忘了去学校上课。”他笑着说,眼神里透着一丝顽皮。
  而真正让常国宣与木刻版画结缘的,是在遇到晓岗老师之后。
  24岁那年,常国宣在画友田致宏介绍下,结识了著名版画家晓岗。“晓岗是西安美院的高才生,后来成为甘肃省美协副主席,他的作品以木刻版画见长。”常国宣回忆道,“当时晓岗老师来天水出差,宾馆登记了都不住,就住在我家。晚上,他常常给我讲解版画的知识,从理论到实操,手把手一点一滴地教我。”正是在晓岗老师的指导下,常国宣完成了他的第一幅木刻版画作品《巍巍麦积山》,这幅作品不仅展现了天水麦积山的壮丽景色,也奠定了常国宣木刻版画的独特风格。
  “木刻版画的核心在于‘木味’和‘刀位’。”常国宣边回忆,边为记者解释,“木头有它的质感,刀有刀的力度,两者结合才能呈现出独特的艺术效果。”透过常国宣的木刻版画作品,记者发现他的木刻版画更注重刀法的变化,追求大起大落的效果。他对记者说:“我这个人有点像草原上的马,不喜欢约束,喜欢自由,这一点也很好地体现在了我的艺术创作中。我喜欢通过刀法的变化,来表现画面的细节和情感,而不是一味追求平直的线条。”
  因此,从常国宣的木刻手法中,很容易就能窥见他的独特之处:既有传统的韵味,又融入了现代的创新。尤其是他自制的勾刀,更是让他的作品充满了个性。“刻版的过程中,我发现没有现成的工具能够满足我的创作需求,于是便自己动手制作了一把能够勾回的勾刀。”常国宣说,自从有了自制的勾刀,他的木刻版画创作更加得心应手,刀下的线条也更为流畅而有力。
  生活是艺术的源泉,和所有艺术家一样,常国宣的创作灵感也来自他身边的点滴生活,来自他所热爱的天水。
  “我最早刻的作品主要是以天水地区的景点为主题,比如南郭寺、麦积山、仙人崖、李广墓等。我想把天水的美,通过木刻版画的形式,展现给更多的人。”常国宣的一幅以南郭寺为题材的作品中,细致刻画了天水20世纪70年代“人拉车子驴在外”的景象,该作品画面构图巧妙,阴阳结合,充满了诗意与韵味,仿佛在诉说着那渐已远去的故事。
  “在刻这幅作品时,我特意采用了‘留黑’手法,从而让木刻版画特有的色彩艺术效果得以完美呈现。”常国宣说,他希望通过这幅作品,让观众感受到天水独特的民俗文化。
  仔细欣赏常国宣的每一幅木刻版画作品,那不仅仅是艺术的创作,更是他对生活的热爱和对天水的眷恋。每一幅作品都承载着他的情感和记忆,仿佛在诉说着一个个动人的故事。
  即便后来作品曾在国内外展览中获奖,也曾被国家指定的收藏机构收藏,但常国宣坦言,最初他却并不那么喜欢木刻版画。他说:“说实话,我开始对木刻版画并不了解,也不感兴趣,但后来在老师的引导下逐渐产生兴趣,并在实践中慢慢爱上了这一艺术形式。最痴迷的时候,吃饭都顾不上,家里满地、满床刻的都是木头屑,惹得家人意见很大……”
  回溯常国宣的艺术之路,自称“杂家”的他,除了木刻版画之外,还涉猎摄影、国画、磨漆画等多个艺术领域,但不论是木刻版画、摄影、国画或磨漆画,奇怪的是,他每涉足一个艺术领域,却“能异乎寻常地出人意料,能诸其形而见其果,能获得省级,甚至国家级奖项……”记者觉得,这与他一直奉行的“行万里路,读万卷书”的艺术理念是分不开的。为了精进自己的版画技艺,他曾在东北拜访过杜鸿年,在四川拜访过吴强年,学习他们的刀法特点,并融入自己的创作中。“学别人生,像别人死。我主张学习别人的东西要形成自己的风格,不能生硬模仿。”常国宣说,“要在保持个人特色的同时,借鉴吸收他人的艺术精华。”足够努力、足够坚持、懂得钻研,这或许就是青少年时代就做艺术梦的常国宣,被称为“怪杰”的原因吧。
  再次踏进展厅,凝视着那一幅幅古朴的木刻版画,记者仿佛听到了一声声刻版的声响。那声音仿佛从心灵深处传来,满是对艺术的热爱和对生活的执着,而这种执着与热爱,又何尝不是常国宣本人的真实写照呢?
秦安县召开国家级 省级非遗代表性传承人考核会   本报讯【新天水·天水日报记者徐媛】为进一步弘扬非物质文化遗产传承保护工作,提高非物质文化遗产代表性传承人的传承能力和综合素质,近日,秦安县在县文化馆召开2024年秦安县国家级、省级非遗代表性传承人考核工作会。
  当日,组织学习了《中华人民共和国非物质文化遗产法》《甘肃省非物质文化遗产条例》,宣读了甘肃省文化和旅游厅《关于开展2024年度省级非遗代表性传承人活动评估工作的通知》,并对非遗代表性传承人进行了知识产权宣传普及教育,加大对知识产权运用及保护工作的指导,强化了非遗代表性传承人知识产权保护运用、强化品牌意识。同时也强调各级非遗代表性传承人务必要加强法律法规政策知识学习,与时俱进,遵纪守法,充分发挥他们的示范作用。
  会上,参加会议的各级非物质文化遗产代表性传承人,就2024年度传艺工作开展、收徒、参与非遗培训、展示展演及社会公益性活动等情况进行述职汇报,并就如何更好地践行非遗代表性传承人的职责和义务,更好地配合文旅部门开展2025年的非遗保护工作,提出各自的看法和建议;部分非遗代表性传承人还进行了现场展示,以精湛的技艺展现秦安非遗的独特魅力。考核组则根据他们提交的材料、述职内容及现场展示等情况,进行了全面、客观、公正的评价。
《哪吒2》:破浪归来的少年志 □ 苏作成   当银幕的光芒渐渐亮起,哪吒的身影再次跃入眼帘,我仿佛被卷入了那片奇幻的海洋,与他一同经历命运的波澜。《哪吒2》不仅是一部电影,更是一场灵魂的洗礼,一段关于成长与蜕变的诗篇。
  电影的开篇,便是哪吒站在海边,眺望着远方。那海浪翻涌,如同他内心的澎湃。曾经的哪吒,是那个在陈塘关闹海的顽童,是那个与命运抗争的少年英雄。如今,他站在新的起点,面对的是更为复杂的世界,更为艰难的抉择。他的眼神里,既有对未知的迷茫,也有对未来的坚定。就像我们每个人,在成长的道路上,总会遇到无数的岔路,但只要心中有光,便能照亮前行的方向。
  哪吒与敖丙的再次相遇,是这部电影最动人的篇章。曾经的对手,如今却在命运的漩涡中相互扶持。敖丙的转变,让我看到了善良的力量。他不再被仇恨蒙蔽双眼,而是选择与哪吒并肩作战,守护这片天地的安宁。他们的友情,跨越了仇恨与误解,如同那海上的明月,虽历经风雨,却依旧皎洁。这让我想起,在我们的人生中,也会遇到许多曾经的“敌人”,但当我们放下成见,以宽容的心去对待,或许就能收获一份珍贵的情谊。
  电影中最让我震撼的,是哪吒面对命运时的无畏与坚韧。当命运将他推入绝境,他没有退缩,而是用尽全力去抗争。那一次次的挥剑,不仅仅是对敌人的攻击,更是对自己内心的呐喊。他告诉我们,无论命运如何不公,只要我们不屈服,就没有什么能够阻挡我们前进的脚步。就像海浪一次次拍打着礁石,虽然痛苦,却也塑造了礁石的坚硬。
  哪吒的回归,不仅仅是为了复仇,更是为了救赎。他用自己的力量,拯救了那些被命运折磨的无辜之人。他的身影,在海浪中愈发高大,成为了一个真正的英雄。而他的成长,也让我深受触动。成长,从来不是一帆风顺的,它充满了磨难与挑战。但正是这些磨难,让我们学会了坚强,学会了担当。
  电影的结尾,哪吒站在海边,望着远方的天空。他的眼神里,既有对过去的释怀,也有对未来的憧憬。海浪依旧在翻涌,但他的心中,已经没有了恐惧。他知道,自己将踏上新的旅程,去追寻更高的理想。而我们,也在这部电影中,感受到了成长的力量,收获了前行的勇气。
  《哪吒2》不仅是一部电影,更是一首关于成长的诗,是一幅关于英雄的画卷。它让我们看到了哪吒的蜕变,也让我们看到了自己的影子。在这个纷繁复杂的世界里,我们或许会迷失方向,但只要像哪吒一样,勇敢地面对命运,坚定地追求梦想,我们就能成为自己生命中的英雄。
一定要把村里的墓葬群保护起来 屋 檐 下
秦州
·文物普查散记之三·
  又是一个高温天气,今天普查的地方,是所有文物普查队员未曾去过,位于武山县的一个村落,那里有很多的文物点。大家出发前就充满了好奇,想着到底是怎样一个地方,会有那么多的历史遗迹,有化石、遗址、堡址,还有……
  根据导航显示的位置我们到了村庄,一棵古槐树引起了大家的注意,它的树冠粗壮笔直、枝叶茂盛,依据树冠上的古树挂牌可知,这是一棵树龄大约在800年的古树。感慨之余,大家纷纷拿出手机和相机拍照,这棵古槐见证了这里太多的变迁,也承载了这里太多的记忆,触摸树的纹理,它似乎在向我们倾诉,诉说这里深厚的文化底蕴……
  此时走过来几位村民,但当我们说明来意,想要打听几个文物点的位置时,却没有得到一丁点有关普查点位的信息。他们个个口径一致,不是说“不知道”,就是说“这个要问村干部”。这些村民的警惕意识之强,让普查队员们有点惊讶,不得已,队长只能联系所在乡镇,再由镇上安排村支书带领我们实地普查。
  村支书是个热心人,一见面就热情地给我们规划普查路线,让大家瞬间感觉心里暖暖的,这是一个普通公民对文物普查工作的热爱与支持。此番能得到村支书的支持和配合,让大家对工作的信心又增强了许多。
  就在大家认真听着村支书规划的线路时,一个到巷口去接听电话的普查队员却突然大叫起来:“大家快过来,这里有发现。”我们便和村支书快步走过去,原来在这个巷口的一处土墙边竟有很多的陶片。队长一边仔细观察一边说:“这里边有汉代的陶片、有宋元的,还有清代的瓷片。”听了队长的话,所有人顿时兴奋起来,这究竟是一个在历史上多么繁盛的地方,竟然随便在一个巷口就能发现多个朝代的陶片。
  对此村支书解释道,这个村散落的陶片有很多,他还曾捡到过一块很大的彩陶片,说着便拿出手机找图片,并称要将陶片作为样本送给普查队。队长看了图片激动地说:“不得了,这是马家窑的彩陶,这么大一块确实不易找得到。”此刻,面对热情的村支书,普查队员们感动不已。
  今天的路程虽然依旧和往常一样,徒步爬山、穿过荆棘和荒野,虽然依旧是汗如雨下、高温难耐,却因着村支书一路的相伴和幽默风趣的聊天,让此行成为了一次最愉悦的“旅程”。从村支书的讲述中我们了解到,一直以来,因为这个村的文物点太多,所以村委会专门给村民开会通知,如有外来人员打听村中文物点的情况,一定要统一口径一概不知。此时此刻,我们越发佩服这位村支书对文物保护工作的热情与执着,以及对文物普查工作的支持与奉献了。
  最后,村支书带我们来到一处新发现的汉代墓葬群。他说:“这是最近平整土地的时候发现的,正要准备上报文物局,你们普查队就来了,真是太及时了。”听到这里,我们真的有种感动得想哭的冲动,这个村对文物保护的责任感,当是我们学习的榜样。
  夕阳西下,带着村支书的委托“一定要把村里的墓葬群保护起来”,拿着他送给普查队的马家窑彩陶片样本,离开这个村落,看着他的身影越来越远,我们身上的责任也越来越重……      (郭冰凌)
武山摩崖石窟文化旅游区开展非遗进景区展演活动   本报讯 连日来,武山摩崖石窟文化旅游区热闹非凡,“弘扬传统文化·体验渭川非遗”武山摩崖石窟文化旅游区集中宣传月活动——非遗进景区展演活动在此举行,吸引了众多游客与群众共同沉浸于中华优秀传统文化的独特魅力之中。
  2月15日,来自鸳鸯镇、马力镇、桦林镇、高楼镇的非遗展演,一出场就让旅游区顿时沸腾起来。鸳鸯镇的舞龙舞狮、“红军方队”、武术方队等,展示了当地的文化底色和特色。桦林镇的跑旱船、旋鼓舞等节目,演出了水平和风格。马力镇的转高烨、传统舞蹈等,展示出传承传统文化和融合时代风尚的精神风貌。高楼镇的捣蒜罐也带来不一样的视觉享受,赢得现场观众的一片赞声。
  2月16日,来自洛门镇、温泉镇、榆盘镇和嘴头乡的非遗展演轮番上演。其中,武山旋鼓舞表演,舞者们动作刚劲有力,展现出国家级非物质文化遗产代表性项目的独特魅力。非物质文化遗产代表性项目武山道情的演出,则以其悠扬的唱腔,讲述着古老的故事,让观众感受到中华优秀传统文化的深厚底蕴。而火热激情的武山捣蒜罐,亦是对所有游人的美好祝愿。
  据了解,“弘扬传统文化·体验渭川非遗”武山摩崖石窟文化旅游区集中宣传月活动——非遗进景区展演活动,既是武山县挖掘展示渭川文化的一项举措,也是推动文旅融合发展的一项重要措施。
             (令陆胤)
国图举办“2025,跟这个世界谈谈——《世界作为参考答案》新书分享会”   这是在国图举行的“2025,跟这个世界谈谈——《世界作为参考答案》新书分享会”现场(2月15日摄)。
  日前,国家图书馆在学津堂举办“文津阅新”第十期活动“2025,跟这个世界谈谈——《世界作为参考答案》新书分享会”。活动由陈鲁豫担任主持,《世界作为参考答案》的两位作者——华东师范大学紫江特聘教授刘擎、清华大学社会学系副教授严飞,以及青年作家蒋方舟,与现场近300位读者齐聚一堂,围绕新书展开深度交流。
            新华社记者 殷刚 摄
甘谷县图书馆入选第三批甘肃省古籍重点保护单位   本报讯【新天水·天水日报记者徐媛】近日,省文化和旅游厅公布了第三批甘肃省古籍重点保护单位和第三批甘肃省珍贵古籍名录名单,我市甘谷县图书馆凭借其丰富的古籍收藏和科学规范的古籍保护工作,入选第三批甘肃省古籍重点保护单位。
  另外,《山东通志四十卷》《六家文选六十卷》等22部古籍还入选了第三批甘肃省珍贵古籍名录。此次入选第三批甘肃省珍贵古籍名录的22部古籍,均为宋元明清时期刻本、补印本、重修本和活字本,涵盖了历史、文学、艺术等多个领域,具有很高的历史价值、学术价值和艺术价值,是研究历史文化的重要资料,是中华民族宝贵的文化遗产。其中,天水市图书馆入选5部,甘谷县图书馆入选10部,甘谷县第一中学图书馆入选4部,秦安县博物馆入选3部。
  据悉,近年来,我市认真贯彻落实习近平总书记关于传承弘扬中华优秀传统文化的重要论述精神,按照省、市关于古籍保护工作的安排部署,全面加强馆藏古籍资源保护,完善古籍保护制度,开展古籍普查整理,积极改善古籍存藏条件,推进古籍修复及数字化工作,不断提高古籍保护工作科学化、规范化管理水平。古籍保护工作是一项长期而艰巨的任务,今后,我市将进一步加强古籍保护工作,加大古籍修复、整理和研究力度,积极探索古籍数字化保护新模式,让古籍在新时代焕发出新的生机与活力。
二月书香化作媒 ——记孟加拉国书展上的“中国书屋”   “孟加拉国和中国关系很好,但我们的民众对中国文化的了解还有很大的深入空间。我期待有更多向孟加拉国民众介绍中国文化的书籍。”曾在北京学习生活的沙米姆,近日在孟加拉国书展上这样对新华社记者说。
  孟加拉国一年一度最重要的图书展览活动“二月书展”正在首都达卡举行,由中国驻孟大使馆设立的“中国书屋”颇为引人注目。涵盖文化、历史、民俗、美食、经济、政治和中文学习等内容的1000余册中国图书,吸引了络绎不绝的书友前来阅读或购买,二月书香化作了文化交流之媒。
  沙米姆带着儿子一起来到“中国书屋”,虽然已结束在北京的学习生活将近9年,但沙米姆对中国文化的热爱依旧十分浓烈。
  “在中国学习的时候,我看了很多中国电影和儿童动画片来帮助我学习中文。”沙米姆说,这次来书展是为了找一些可以教孩子学中文的书。“我想在家里教他,让他也更加了解中国。”
  “此前,我读过很多关于中国文化、食物、地理的书籍,我很喜欢。”高中生穆芭什瓦拉对记者说,“我从阅读这些书籍中学到了很多,现在我想更加深入了解中国文化。如果有机会的话,我将来想去中国学习。”
  孟加拉国临时政府文化顾问法鲁基,日前也来到“中国书屋”。“我最感兴趣的是关于中国科技发展的书籍,相信这能激励很多孟加拉国民众;另一类是关于中国如何在农业领域取得巨大进展,以及如何灌溉、应对洪水等的书籍,这些话题与我们的经济发展密切相关。”法鲁基对新华社记者说。
  今年恰逢中孟建交50周年,也是“中孟人文交流年”。法鲁基说,孟文化部将与中国大使馆紧密携手,打造一系列文化交流品牌项目,进一步探索深化两国在文化领域的合作空间。
  中国驻孟加拉国大使姚文表示,文化交流是增进两国民众相互了解和友谊的重要纽带。希望以“中国书屋”为契机,为孟民众打开一扇了解中国的窗口。希望孟各界积极投身中孟建交50周年和“中孟人文交流年”各项活动,共同为中孟友好关系提质升级作出贡献。
  “二月书展”发起于1972年,已成为孟加拉国持续时间最长、规模最大、最受欢迎的图书展览活动。今年的“二月书展”2月1日开幕,将持续一个月。“中国书屋”是书展上唯一由外国使领馆设立的展位。
                (据新华社)
哪里有动物,哪里就有黄金时代 ——读王族散文集《狐狸有九个想法》   □ 陈晓婷

  动物是仅次于人的具有实际行为、内心反应、精神波动的生命。它们的活动范围更多地仅属于大自然,并且长期在熟悉和习以为常的环境中生存,在“生存”“取舍”和“排他”等方面形成动物法则,让自己的活动变得更加合理自如,能够更好地与大自然融为一体。在它们的生命中,季节更迭、天气变化、同类侵袭、自身弱点、山川森林的不统一分布等,都会给它们带来严峻考验。但它们是大地之子,不论出生在怎样的环境,经历怎样的成长过程,遭遇怎样的命运,它们都会在森林或旷野中,自然而然地将动物习性推到极致,让自己变成行走的风景。
  相比之下,动物解决自身困境的能力,历来都在人类之上。它们不像人类必须依附社会、文明和物质那样循规蹈矩,它们自由自在,始终能够让自己更为本真自然,在维持天性和保留生存本能的同时,轻而易举找到“活下去”的方式方法。譬如,在牧区从来都不会发生动物被饿死的事,哪怕它们在困苦绝境中吃不上一口东西,但它们却总是能够有办法捕食。这样的事在狼身上能找到例证,有人总结出狼“七天吃肉,七天喝水,七天喝风”的生存处境,可见动物无论处于怎样的境地,从来都不会丧失生存能力。
  基于此,王族的散文集《狐狸有九个想法》,就让我们在动物“生命力量”的对照之下,得到诸多认识动物行为、精神和心灵的机会。王族在这本书中讲了很多故事,逐渐呈现动物的精神指向和内心反应,尤其是它们作为动物的凛烈行为,极为震撼地与人形成对应,使得人和动物的关系变得更为亲切,并且在动物对人形成暗示或引导的棋局中,让人无比惊讶的是,人做不到或不具备的,动物反而可以轻而易举地做到。当然,动物的“强烈反应”并非全部是积极向上的进取,它们的现实处境更多的是对自身命运的抗争,或者是在命运漩涡中的挣扎,再或者是它们出于动物本性(如狼的凶残,鹰的决绝),自然而然做出的本能反应。如此说来,王族在该散文集中呈现的97种虫鱼鸟兽,是以动物的多种生存方式,以及它们的“本性”为叙述依据,细致讲述的诸多动物的生命故事。翻开这本书就可以发现,王族力图告诉我们的,是动物在特殊场地不吝生命付出,从而铸就的一部充满赤野之气的边疆传奇。
  如此说来,动物都是通过对具体事件的介入,体现出了生命行为和精神反应。于是乎,它们身上便一览无余地体现出“故事”特点,让王族的观察和感受被它们的“行为”所影响,继而成为自觉的叙述者和判断者。这样的例子在书中有很多,而且散发着迷人的细节魅力。譬如“我在额尔齐斯河边,看见一只鹰在飞行中突然俯身飞向水面,伸出长喙向河中扑去。我知道它要去啄水里的鱼,但同行的朋友大叫一声,完了,那是狗鱼。果然,狗鱼比鹰强大得多,鹰的爪子抓到狗鱼身上后,狗鱼迅速向水底游去,鹰扇动翅膀欲挣脱飞起,但狗鱼的力量更大,很快便将鹰拖进河中。水面冒出气泡,随之便和搏斗的痕迹一起消失。”“一匹马给连队拉水近十年,后来通了自来水,它便失业了,盯着水龙头愣愣地看。一天早晨,人们发现它走了,四处都没有它的踪影。一年后它回来了,浑身的毛长得很长,眼里含着泪水。战士们以为它不再走了,给它吃东西,将杂乱的毛剪去。它望着战士们,眼神颇为复杂。第二天早上,战士们拧开水龙头用水,那匹马突然痛心疾首地发出一声嘶鸣,冲出院子跑向荒野深处。此后,它再也没有回来。”正如书名《狐狸有九个想法》,书中有不少关于狐狸的故事。一位猎人在打猎时,一只白狐看了他一眼,便转身向山坡下跑去。猎人紧追不舍,但聪明的白狐让他上当了,白狐突然掉转身子向山上跑去,而猎人爬坡的速度无法加快,追了半天,猎人还在半山坡上,那只白狐已在山梁上不见了踪影。狐狸的聪明在这个故事中,体现得淋漓尽致。
  这本书的语言也颇具个性色彩,王族在讲述新疆的人和事,尤其是关于动物与众不同的命运经历时,运用平和、轻松和自然的笔调,将其娓娓道来,使人读来犹如在倾听草原牧民的讲述,并且能够在言语和情节之间,感知到长调一般的千年吟唱。还有风和阳光,正在让草原上的动物自由走动,间或凝眸向远处张望,目光中充满安静从容的神情。王族怀着感激之情写下他看到的,记录下他听到的,于是就有了这本笔调颇为轻松,能够让人经常沉醉于故事的阅读中。王族在书中提到一个哈萨克族猎人的习俗“斯热阿勒合”(意为认识后就是最好的)。说的是人们碰到打猎归来的猎人,虽然彼此陌生,但会向猎人索要猎物。在他们看来,猎物属于草原上的每一个人,猎人是代表大家前去领取的,可尽管索要。猎人不会拒绝陌生人的索要,他们认为对陌生人慷慨赠予,会得到神的保佑,因为陌生代表意想不到的福祉。多年来,猎人们自觉遵守这一习俗,打猎返回时会在马鞍上画一条线,并将猎物挂在画线处,表明此猎物是可以赠予的,陌生人可尽管索要。在这本书中,王族直接呈现或委婉告诉我们的,就是这样一种来自动物的恩泽,我们由此要坚信,动物对我们的赏赐无处不在,而我们在更多的时候是幸福的“索要者”。
  书中还引用了诸多谚语,使文本具有了独特样式。譬如“只要沿途有毡房,走一年也不会饿肚子”“眼睛能看见的地方,牛羊和马一定能到达”“让狗饿着,它才会跟着你”“去吹别人的灯,会烧掉自己的胡子”“有人就有贼,有山就有狼”等,都是新疆牧民长期依赖地域,从具体生活中得来的生命哲学。其中不少谚语都与动物有关,可以看出动物的生死和悲欢,并不是简单的兽性行为,而是与世界,与普遍存在的生命互为对照的思考。动物因此在巨大的空间中越来越清晰,给我们展示出了可供深度思考的立体形象。
  书名:《狐狸有九个想法》
作者:王族 著
出版:中信出版社出版
北京朝阳:图书馆变身文化客厅   2月9日拍摄的在朝阳区图书馆劲松馆举办的“花映春禧”二〇二五馆际美术作品对话展。
  历时50余天的升级改造,北京朝阳区图书馆劲松馆近日恢复对外开放。此次升级改造新增开放面积近600平方米。除了传统的借阅服务,图书馆还通过引入社会化运营、与社会机构合作等方式,增加饮品简餐、文创展示、活动展览等服务,尝试从传统“书籍借阅之地”到多元化“城市文化会客厅”的转变。
           新华社记者 陈钟昊 摄
外卖诗人王计兵诗集《手持人间一束光》出版   本报讯【新天水·天水日报记者刘蕾】“诗是我生活里的糖。”在2025央视春晚的舞台上,外卖诗人王计兵亮相,为王菲新歌《世界赠予我的》报幕,一句“生活给了我多少积雪,我就能遇到多少个春天”,让这位诗人走进大众视野,被更多人熟知。
  近日,王计兵的全新诗集《手持人间一束光》,由人民文学出版社正式出版发行。作为外卖小哥王计兵的第四本诗集,这本诗集充满烟火气,满是生活的温度。在争分夺秒送外卖的忙碌间隙,王计兵用独特的笔触记录下瞬间闪现的诗意灵感,以敏锐的观察力捕捉生活中的美与感动。
  《手持人间一束光》精心收录了王计兵近年来创作的129首诗歌,全书分为“秩序与法则”“亲情温度计”“事物的重量”“万物皆有灵”四辑,并有后记“文字的力量是生命里的一束光”。每一辑都有鲜明的主题,从日常生活的细致观察,到家庭亲情的深情礼赞;从物质与精神关系的深度思考,再到对自然生命的敬畏之情,全方位展现了王计兵丰富的内心世界与深刻的人生感悟。
  该诗集最打动人的是,作者以独特视角深度捕捉生活细节,温柔触摸人性深处,站在普通人的立场观察世界,让平凡日子绽放出诗意光芒。诗集中的作品,既是日常琐碎的真实写照,也是对人性光辉的深度挖掘,字里行间满溢着对生活的热爱、对梦想的执着,以及对社会和人性的深刻思索。
  王计兵,外卖骑手,诗人,中国作家协会会员。江苏徐州人,骑行16万公里穿梭于城市街巷间,利用送外卖的间隙创作5000余首诗。先后出版诗集《赶时间的人》《我笨拙地爱着这个世界》《低处飞行》等。曾获江苏省第八届紫金山文学奖诗歌奖等多个奖项。
《祁连山国家公园酒泉片区昆虫图鉴》出版   本报讯【新天水·天水日报记者徐媛】近日,由董众祥、付鸿彦主编的《祁连山国家公园酒泉片区昆虫图鉴》,由甘肃科学技术出版社出版发行。该书既是祁连山生物资源的本底档案,也是生态保护与科学传播的跨界范例,对高原昆虫学研究、国家公园自然教育及生物安全监测均有重要意义。
  该书采用大量原色照片,介绍了酒泉片区的数百种昆虫物种。书中收录昆虫及蛛形动物18目105科442属679种,其中发现昆虫新种14种、中国新记录10种、甘肃新记录228种,详细记录了其识别特征、生活习性、生态分布等,同时呈现了昆虫分类系统研究的最新成果。既展示了昆虫的美丽可爱,又表明其稀有难得,并从物候和分布等方面反映它们的特点,为昆虫多样性研究提供了重要基础数据。
  《祁连山国家公园酒泉片区昆虫图鉴》融合科学性、艺术性、知识性于一体,以精美的彩色图片和简练的文字说明,让大家了解甘肃省有哪些昆虫。采用微距摄影技术,捕捉昆虫活体形态、行为(如拟态、交配)及生境关系,部分图片为野外首次记录,兼具科研鉴定与自然美学价值。
  董众祥,祁连山国家公园甘肃省管理局酒泉分局副局长、高级工程师,主要研究方向为生物多样性保护。付鸿彦,祁连山国家公园甘肃省管理局酒泉分局副科长、高级工程师。
秦安小曲唱响春风里   □ 薛俱增

  冬春闲月要唱,过年更要唱,黄土高原上的人不唱个秦安小曲儿,那过年“图”了个啥?
  头一笔突兀,次一笔蔓长,第三笔一过,三道神仙梁便横亘在西北天地之间,稍加皴染,便显出莽莽苍苍的架势。寒冬腊月,“老牛北风”刮个不停,田野里已很洁净,颗粒归了仓,秸秆回到家,树木、村庄都很简洁,不费笔墨;路是曲折了一些,但时隐时现,也就省了许多事。冬天,山洼里人少,也不是没有,比如,铰苹果树的他大爸,放羊的他二爷,串门子走在村路上的他三太爷,得点上几笔。
  这“图”上的他大爸、二爷、三太爷,嘴里哼唱的,十有一二是秦腔,因为十有八九是小曲儿。这不,崖畔上放羊的杨家二爸不小心脚下一滑,耳听得“哎哟”一声惊叫,随后传来的,却是一段小曲儿:“冬景寒天,元和泪不干,曲江有难实可怜,险些儿一命丧了黄泉……”
  神仙梁上的男人,有事没事,就爱唱个小曲儿。这些一年四季面朝黄土背朝天的“黑背子”,平日里钻沟爬坡,一滴汗水摔八瓣,好不容易熬进了冬天,虽然说都还要务苹果园,操心着修剪拉枝,挖渠施肥,抽水浇灌,但比起夏忙秋收,总算是消闲了许多,再不像狼赶的一样上气接不住下气。地里清净了,心眼儿就有些活泛,想找点乐子,自个儿哼哼哪能过瘾?一到春节,除了用秦安小曲给社火伴唱,更是随时就想聚在一起纵情高歌。
  “走,敛几个人,唱会小曲儿!”
  有人就响应,有人就附议,有人就准备“支摊子”。
  父亲是资深的秦安小曲传承人,摊子往往就支在我们家。
  杨老二刚把农用汽车停到我家大门口,就扯起大嗓门打哈哈:“大爸,你一天《三道蔓儿》(曲牌名)唱上,苹果树铰上,神仙日子嘛!赶紧茶炉子背后歇着去!”
  父亲就嘿嘿地笑:“侄娃子哎,你跑一趟有一趟的利润哩!我是拔柴的陪不住放羊的,铰树可不敢胡日鬼,明年没收益,哭都没处哭!”
  “看大爸说的,我不跑忙些,女人娃娃谁养活?不像你老人家,一年不出门,也是几万元在腰里别着哩!”
  父亲哈哈大笑:“务树得看老天爷的脸色,你可是现票子呀!”
  杨老二开始嬉皮笑脸:“大爸啊,今日天爷的脸色好,咱别谝闲传了,叫人过来唱一阵?”
  父亲说:“那这树谁铰?嗐,那你把你大大也请来,让羊在荒坡上啃草胡胡去。三弦子在哪家哩?”
  人已经走远了:“在我哥家哩,我顺路背上。大爸你把茶炉子先架上啊……”
  爱唱小曲的“好家儿”听声就来。上房里,红炉火,罐罐茶,纸烟也有,瘾大就卷老旱烟。火炉,茶几,炕桌儿,被三弦、二胡、笛子们团团围定。摔子叮叮敲起来,欢声笑语暂停,各自跳弓拨弦,凝神静气一齐唱:“水秀山青,绿柳桃花红。游春的君子来采青,带笑开言问牧童:此处饮酒哪家好?牧童说:溪水湖里和风飘扰酒旗摆动杏花村……”
  手里没家伙的,就一边唱,一边照看火炉,点烟倒茶。杨家二爸戴了茶色石头镜,看不出眼睛是睁是闭,有节奏地敲着摔子,美滋滋地摇头晃脑,俨然是个指挥家。李家三爸拉板胡,眼睛瞅定了墙上的一幅画,半天不回头,似乎那上面风景无限,嘴角的烟卷灰老长了,欲坠不坠。他三太爷手执“嘎拉机”——两片挂满铜钱的小木板,一分一合,用一支小木锯拉出有节奏的声响。杨老二横了长笛,笑意太多,有点拢不住气,不时用舌头舔舔嘴皮子。父亲的绝活是捏“四片瓦”,坐着不过瘾,就站起来,两臂左右开弓,上下挥动,两手一开一合,或磕或摇,好像掌握着两只振翅翻飞的小鸟,发出串串欢快悦耳的啭鸣,在悠扬的旋律中自由穿插。李老大眉飞色舞,怀抱那把蒙着蟒皮的三弦子,眼神在每个人脸上扫描,看见大伙都如此投入,自己也不禁陶醉起来,嘣嘣梆梆,弹唱得更加起劲:“我来拜节贺新春,上写春联好精通:天增日月人增寿,春满乾坤福满门。吉祥如意紧随跟,贺新春。这才是——万象更新,喜过新年!”
  火炉上茶开了,盅儿里茶凉了,都顾不上喝。屋内暖意融融,烟雾缭绕,一时成了艺术的殿堂。温柔的烟霭,婉转的旋律,飘飘摇摇溢出了门窗。窗外,那冬日暖阳好像也陶醉了,红着脸慢慢靠向巍巍南山宽阔的怀抱;院墙下一丛翠竹,纤细的身影随风摇曳,嘈嘈切切应和着乐声,似乎停不下来……
  在秦安唱小曲,不必迎神喜会,不须良辰美景;数九寒天,或是雨打梨花深闭门,只要大伙凑一起,谁家院里,都可以有赏心乐事。
  “萝卜白菜,各有所爱。”秦安小曲就像土里刚拔出来带泥的萝卜,有人喜欢它水灵开胃,也有人吃不惯那个味。父亲是个“好家儿”,自打年轻时就喜欢唱,但爷爷在世时,他可不敢如此明目张胆,除了过年耍社火的几天,平常活动都是“悄悄的我走了,正如我悄悄的来”,怕被爷爷知道了骂:“庄农人不跑光阴,一天弹弦子唱老调,纯是游手好闲,不务正业!”
  虽然经常被爷爷训,但父亲“本性难移”,痴心不改。母亲理解地说:“一辈子就喜欢个这,也是苦中作乐哩。”记不清是哪一年了,父亲淘汰了木板的“四片瓦”,换了一副竹制的,用竹筒纵剖成四块,更加轻巧,更加响亮。我也曾试了试,一只手光是握住两片竹瓦都有点费劲,父亲怎么那么得心应手,年年随村里社火出演周边十里八村,引无数人争相观看,还有人要拜师学艺呢!
  时下老百姓日子红火,人们更加注重精神享受,秦安小曲作为国家级非物质文化遗产,随着网络的传播影响力越来越大,也亟须薪火相传推陈出新。耄耋之年的父亲已经耍不了社火,但那老调不是常在嘴里哼着,就是在“随身听”里成天价响着,成了莽莽神仙梁长卷的画外音……
红色毛衣   □ 山风小语

  春节时,雪花悄然飘落。
  母亲见我穿着一件单薄的毛衫在厨房忙碌,便打开她的衣柜。近几年,母亲的身体每况愈下,记忆力也明显衰退。她打开柜门,怔怔地望着衣柜里那一大堆叠放齐整的衣物,努力思索着,最终在衣柜下层找出一件红色毛衣。母亲将毛衣递给我,示意我穿上,嗫嚅道:“你哥的这件毛衣先穿上吧,在衣柜里压了许久了,你哥也只是天冷时偶尔穿穿。”
  宽大的毛衣披在身上,顿觉周身暖和了许多。指尖触碰到纽扣的瞬间,久违的温暖将我拉回到那些被岁月尘封的往昔。
  儿时,闲暇时母亲总爱与毛线和竹签相伴,以此打发茶余饭后的时光。我和哥哥在方桌前写作业,她就坐在昏黄的灯光下织毛衣。那时母亲的双手灵动自如,竹签于毛线间不停穿梭,发出细微且富有节奏的声响。那时每逢秋冬,穿上母亲亲手织的毛衣、毛裤,便是最为温暖、幸福的享受。而眼前的这件红色毛衣,尽管在柜底压了很长时间,但其颜色依旧明艳,简洁大方的花样中装满回忆。
  很多年前,母亲也曾为我织过一件红色毛衣。记得有一年春节,我需前往遥远的大山值班。母亲听闻那里整个冬季都被积雪覆盖,气候恶劣,于是整个腊月都忙碌不停。许多次我在睡梦中醒来,仍能看到她卧室的橘色灯光尚未熄灭,她在织毛衣,竹签碰撞发出的声音虽细且轻,然而在夜里依旧清晰可闻。
  那次母亲使用了很粗的毛线,竹签也增加了分量。当腊月二十八我出发前,母亲将这件崭新的红毛衣递到我面前说:“过年穿上它喜庆,在外要照顾好自己。”那鲜艳的红色毛衣,恰似冬日里的暖阳,瞬间照亮了整个房间。我迫不及待地穿上,大小恰到好处,毛衣的每一针每一线都满含着母亲最为质朴的爱。那个冬天,厚厚的白雪覆盖着我工作的大山,到了夜晚,窗外呼啸的北风不停地敲打着窗玻璃,我和衣躺在冰凉的被窝里。半夜,肆虐的山风吹走了窗外一截烟筒,倒灌的煤烟将我吹醒,我蜷缩在宿舍的角落,直至天明。而身上裹着的红毛衣,不仅为我驱散了寒冷,也在无声地抚慰着我。
  后来,我渐渐长大,生活的节奏愈发加快,母亲也不再年轻。她的双手不再如往昔般灵活,眼神也变得有些模糊,织毛衣的次数越来越少。再往后,随着生活水平的提高,机制的腈纶衫、羊毛衫等逐渐取代了手工编织的毛衣,母亲这才彻底告别了竹签和毛线。
  一次与母亲闲聊时,我无意间提及那件红色毛衣。母亲的眼睛瞬间亮了起来,她缓缓说道:“这么多年过去了,你竟还记着那件红毛衣啊,我都快忘了。织过的毛衣太多了,只记得织了拆,拆了又织,从没让你们兄弟几个挨过冻。”那一刻,我心中涌起一股暖流,原来,即便母亲遗忘了许多事情,但她对我们无私的爱却如同那件红毛衣一般,始终被她铭记在心,温暖如初。
  如今,这件红色毛衣虽已有些褪色,样式也不再时髦,然而在我心中,它却无比珍贵。它是母爱的见证,是岁月的馈赠,更是家的温暖延续。
春日种谷台   (组章)


  1
  遥远,不过是台子上吹落枯叶的风!
  暮晚的眼神,曲折缠绕。来路上,烟尘裹挟的故乡,将牛羊的回眸细数成骨刺一样尖锐的灯火。
  一张夜色落在地上。踩出星子的空间,容纳幽微的距离。
  手抚摸到的地方,心灵尚未来临。
  词语闪烁的声音,略带嘶哑:这有着大地之厚的牧歌,颤音的部分,蓄满流水,蓄满眼泪!
2
  我当止步!
  我当护紧自身之内腾跃的世俗。那已经成为神话的月亮,焦渴如同饮血的人生!
  种谷台,回响长天的诗歌,撞击着骨骼的寂寞。引燃的时间投下太长的孤独:摇晃着,摇晃着!古铜色的嘴角上绽开的微笑,射落了那轮带血的残阳。
  我的翅膀掠过的地方,黄土堆积起来的命运,高过一首歌的伤感音区。
3
  我代替那一枚枚精致的陶片隐隐作痛!
  它的残余,是挣扎,是屈服,是筋疲力尽,是躲进土地里的无奈和忧伤。
  它们死死咬紧深藏在坚硬躯体内的烈火。它们是摇曳的影子,带着深邃之血的温度。它们是一粒麦种,带着最初走出意念的陶罐的精神密码。
  它们的呼吸是叶片隐藏在春天的味道,在悠然曼妙的陶埙声中,弥漫过台子的朝朝暮暮。
4
  这是二〇二五年的春天。
  发黄的纸页之上,种谷台的坎坷经历,被风云带到干燥的厚土,吮吸着内心抑扬顿挫的岁月长歌。
  台子上返青的麦苗,跳出绳索的束缚,把柔弱的步子交给苍茫昊天,交给飘过养育众生的土地的云朵。
  古老的秘密,浅浅地浮荡在起伏如潮的语言上。
  不需要注解。深入一朵漩涡之花。
  飞过去的鸟,明亮而闪烁。身后的故乡,披着水流的呓语,走过诱惑的荆棘。
  这台子上没有标明的事实,正演绎着此刻的春天。
5
  但我还是把自己放置到旷远的八千年前。
  天地浑荒,日月的流转让苍茫的神落地为尘!
  我跟随起舞的人群,在野蛮的篝火旁,对每一个化身为世间万物的神祇虔诚祈祷。
  我用兽皮紧紧围裹因为血液的沸腾,而时时待举的肉身。
  我在部落的生命仪式中,把古拙而崭新的陶罐举过闪着光芒的额头。
  我孕育神话和传说,我和大地有着相同的温度。我把内心的独白紧紧系在绳子上,让跳跃的音符化成一条剥落肉质的鱼,带着悬在喉咙的骨刺而摆尾进逃出大火的泥土。
  我痛苦而兴奋地跪在地上:
  我把时间的针脚狠狠扎进记忆的肌肤!
6
  流过种谷台的榜沙河,把岁月的花瓣连缀成心灵的暗语。曲折地探索亘古通今的隐约脉搏。绽开又凋零的浪花,如同一管横笛嵌进夜空的杳然幽思,点亮旷野之上枯草断茎的最后喘息,领回遥遥路途上无比艰辛的踽踽独行者的背影。
  这是一条连接着无数先辈目光的丝带,将灼灼的火花投进深渊的阒寂。
  时光的斑点,逐渐湿润,逐渐壮大为温热的土地。那些拥抱黑暗的根须,在春天的隔壁,倾听浪涛拍打欲望的智慧。
  河流如血!有一滴溅在一个陶罐上,回声如雷,响彻台子的四方上下。
7
  如今的种谷台,有几户人家,有一群早出晚归的人。有几只鸡,几条狗。有几辆车,有一大片天空,如此湛蓝而寂静。
  有一直铺过去的绿莹莹的麦地,有汉字一样横平竖直的埂子。
  埂子上的稻草人迎风招手。肩膀上有两只交头接耳的麻雀。
  如今的种谷台,还有一块石碑:用坚硬的活法,把一串文字孵化成带雨也带阳光的梦境。
8
  最后的真相,如我所愿,被时间阻挡在斑驳的投影里。
  我被云朵攥住的瞬间,身体出现的裂纹,固执而崭新。
  有风吹来!
  风吹过的空隙,我尝到了一缕炊烟的焦涩,辛酸,香甜。
  台子上,不停地有风吹来,明晃晃的,如梦,如花。
春韵(五首)   □ 雨眠

  春光
林中残雪引一路兽之足印
流浪狗,兔子或野猪
我无力去细细分辨,弯下腰
我关注的是雪的边界的枯草
是枯草边界的麦苗
麦苗之远处,是漠漠之荒岭秃山
旭日正在升起,毛茸茸的阳光
我看不见大地正在孕育的花红草绿
但我听到了无名之鸟
替风所唱的:等待和欢乐

雪花催生了梅花
梅花催生了结香和迎春花
迎春花开了春天就到了
河边柳的一夜温柔
打马的春风就自江南哒哒绿来
檐上雪融成了嘀嗒之雨水
湖中冰融成了回环之涟漪
坐在窗前的一个人
阳光照着
两颊也慢慢融成了两片阳光

树叶落尽,树木线条冬天
铁的,骨头的冬天
不打猎了,风吹着的雄性的山水
冷冰冰,硬邦邦
但蜡梅花开了,立春过后
忽然一夜,先是河边的柳腰肢软了
而后是河边所有树木的腰肢软了
二月风一扭一扭的摆动
一棵玉兰树突然分明起来的绒绒芽苞
河边散步的人们,感觉走过的女孩
腰身软了,突然也有点女人味了
看春
春天不是等来的,你要看
上一年十一月底
山坡上的那棵小桃树,还是一团黑铁丝
十二月一场大雪,它有点润了
正月过后,或一日暖暖的阳光之中
风未吹,你还是感觉它动啊动
忍不住好奇,二月周末的某一天
爬上坡去俯下身你仔细端详
啊,什么时候的事,芽苞们已缀满枝头了
像是就等耳边谁的一声轻唤
洋芋生芽了
是诺诺果果先告诉我的
爷爷
盆子里的洋芋有小宝宝了
我起身去看
哦,果然
放了几天的一盆洋芋都发芽了
五九末尾
先于我
它们似乎更为迫切地感知到了
春天的意味
初春   □ 毛韶子

  看河畔的柳枝泛绿
看村里的拉杆箱一次次离去
看布满皱纹的脸倚墙而坐晒太阳
这是初春该有的景象
它们再一次出现
就像远道而来的风
让轻柔的抚摸又一次成真
我看到村口路两侧槐树的挺立
突然长出了翅膀
看见农人心里的喜悦如扑楞楞的小鸟飞出
而更早于这些的
是天空退去雾蒙蒙渐至的晴暖
是呀
所有怀抱着坚冰的内心
怀揣暗疾的陈述
在怀着荡漾的春色里尽情奔跑