返回 2021年05月07日

　　□杨建明

　　出武山县洛门镇东二三里，大南河交渭河东岸，316国道以南，坐落着闻名遐迩的古村——大柳树村。村子南端，有一个古色古香的清代建筑院落。这里，就是被武山人誉为“万翁”的陈青选故居。
　　万翁，原名陈青选，武山县洛门镇大柳树村人，清末举人，著名诗人，教育家。
　　斯人已逝，手捧遗作《逸鹤鸣秋集》，走进诗人营造的田园山居，青灯古佛的意境中，自是一种庄严的心灵之旅。
　　请洗涤庸俗，请放下傲慢。
　　以纯净为目，以庄重为耳。
　　去观察，去聆听，那跌宕起伏的人生。
　　先生生于1864年，原籍洛门南街。当时西北战乱仍频，外敌入侵。万翁，便出生在这样一个兵荒马乱的年代。先生自幼聪颖好学，然家贫纸贵，遂因地制宜，以柳枝为笔，以大地为纸，习字作画。因勤奋好学，先生于1901年考取清授文林拣选知县庚子辛丑科举人。先生无意仕途，又慕柳村文风兴盛，遂教学积薪，置地建房，始定居于柳村。
　　先生一生以教书育人为业，先后任榆中书院，陇西南安书院教授、山长。武山新兴高等学校儒学教授，兼县奉祀官、教育会长等职。
　　然清末政治黑暗，先生目睹官场腐败，无意为官，决心教书育人。至其友李克明(光绪二十九年癸卯科举人)任甘肃省教育厅长时，举荐其为靖远县县长。先生以“教育英才，为我所乐，吾非县长之才，亦无意于仕途”而婉言谢绝。在逐官追位的道路上，知其不可为而为之者甚众；知其可为而不为者，甚少。先生，即是这当中的极少数。在他的诗中：“骨为吟诗瘦，人因不仕尊”，便是他人生价值的独白。
　　在他的诗中，洋溢着山林之美，田园之趣。寺古月寒，人情冷暖，跃然纸上，让人肃然起敬。
　　武山地处西北，在江南才子眼中，乃苦寒之地。但在万翁笔下：“数点人烟傍水涯，竹篱疏处补桃花。犬声吠破山窗梦，细雨斜风到客家。”“柴门一桁向山开，倚杖闲看云数堆。流水野桥通野寺，钟声时乘晚风来。”诗风清新雅致，别有陇上田园风光的韵味。
　　先生身处乱世，无意仕途，一生以教育为业。1929年—1930年，武山县城被攻占，学校被迫停课，先生无奈回乡待业，内心异常苦闷，他写下了“俯视人间无净土，教人何处种芙蓉。”“岁月流行伤往事，山林终老负我心”的诗句，表达了他不能执教的抱憾和焦虑。1937年，日寇全面侵华。一时神州大地血雨腥风，哀鸿遍野。已逾古稀之年的万翁，发出了“人间惜少忘忧草，国计民生夜夜心。”“天荒地老人憔悴，百感惊心睡不曾”的呐喊。耳闻日寇在南京的暴行，先生悲愤难抑，以泣血之笔写下了“行人说到江南事，佛也低眉泪一弹”的悲歌。
　　抗日战争胜利后，年迈的先生欣喜若狂，发出了“倒海排山还旧壤，依然十里杏花红”的壮歌，欣喜之情，溢于言表。“无须晚岁成仙佛，总愿余年见太平”，则表达了他对和平生活的期待和向往。
　　然和平之路是何其漫长，抗战胜利后，三年内战又爆发了，先生直到去世，和平之光仍姗姗不顾。
　　在一个兵戈扰攘的时代，先生的晚境注定是孤独的。
　　闲暇之余，在乡间小道上，在田园野寺旁，常常可以看到一位清瘦的老者，背手吟诗作对，先生以诗歌作为化解现实苦难的武器。他是清醒的，他的清醒在于对时局的认知。然而，先生又是孤独的，在一个泥沙俱下的时代，志同者又何其稀寥。“老阅人情尽，贫尝世味全”，即是先生晚年的真实写照。
　　“达则兼济天下，穷则独善其身”，在现实的苦难和困境中，先生仍未忘记对自身人格的修炼和完善。“困于心，横于虑，征于色，发于声，而后作。”在“内圣外民”的征途中，先生进行着最执着的坚守，他以崇高的教育情怀，优雅的诗歌书画，稀释着蒙在他身心的阴霾。
　　在先生的诗中，有着陶潜的恬淡闲适，又有着苏轼的通达乐观。
　　现实的苦难在每一个人身上都会存在。在面对现实的苦难时，万翁以儒家入世情怀，以自省，自律，惠人予以面对，这不啻为一种聪慧的人生哲学。
　　我常想，武山乃偏远之地，自古经济文化落后。然而，在这样一块土地上，能够孕育出像万翁这样一位诗才卓绝、品行高洁的雅士，实乃武山之幸。尤以其“待人以慈，处事以谦，自奉节俭，积德为先，勿逸勿贪，勿弈勿官，教书育人，世代相传”的处世哲学，在心浮气躁、物欲横流的当下，更具现实意义。
　　鲁国大夫叔孙豹曰：“人生有三不朽，曰：立德，立功，立言。”若如此，人方可流芳百世。于此，万翁皆具备焉。
　　行文至此，夜已很深了。窗外，一轮明月如银盘，皎洁，明亮。我想，这正如万翁高洁的人品，熠熠生辉。
　　一阵清风拂过，放在书桌上的《逸鹤鸣秋集》，瞬间翻开，让人蓦然遥想起在案几前奋笔疾书的万翁，也许此刻，在书桌上还应献上一杯香茗，尚飨！
甘肃省陇西襄武书院，第一排左起第三位为陈青选。