跨省高铁计次票来啦！
天水三个高铁站均为适用车站
本报讯【新天水·天水晚报记者蔚军平】记者从天水火车站了解到，11月25日起，中国铁路兰州局集团有限公司联合中国铁路西安局集团有限公司，将在兰州至西安的高铁列车上推行90天有效期内乘坐20次指定发到站和指定席别的“高铁计次票”服务，我市秦安、天水南、东岔3个高铁站均为适用车站。
计次票是指在有效期内可乘坐指定发到站间规定列车限定次数的车票，该产品通过12306网站或“铁路12306”手机客户端进行购买。购买产品后，旅客可采用席位预约或直接刷身份证或扫描二维码方式进站乘车。本产品在原有票价基础上实施折扣销售，更优惠更便捷，是我国西北地区首次推行跨省高铁计次票，适用车站包括我市3个高铁站以及兰州西、榆中、定西北、通渭、宝鸡南、岐山、杨陵南、咸阳西、西安北等站。
旅客在启用期内使用产品第1次检票乘车，即视为产品启用，启用当日为产品有效期始日。产品启用后，乘车人须在90天内使用产品乘车。如需要报销凭证的旅客，自产品启用之日起至产品有效期结束后30天内（含当天），可凭有效身份证件原件，到产品指定发到站换取报销凭证。
开足马力忙生产
天水星火
11月25日，星火机床公司工人在做好疫情防控各项工作的前提下，正开足马力组织生产。
据了解，截至10月份，星火机床公司本部完成工业总产值与去年同期相比增长28%；新产品产值与去年同期相比增长38%；工业销售产值与去年同期相比增长26%，其中出口交货值同比下降15%；工业增加值与去年同期相比增长28%；本年累计订货额与去年同期相比增长54%，其中新增订货与去年同期相比增长35%；机床总产量完成883台，与去年同期相比增长16%。
□新天水·天水晚报记者 李旺旺 摄
天水本轮疫情
首例治愈患者康复出院
◤ 详见2版 ◥
莫高窟 榆林窟 西千佛洞 11月25日起恢复开放
张含亮： 让传统武术的光照亮更多人
◤ 详见7版 ◥
◤ 详见10版 ◥
责任编辑：罗双红 编辑：甄 娜
天水本轮疫情首例治愈患者康复出院
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本报讯【新天水·天水晚报记者马哲】 11月24日下午，经过医务人员的精心治疗，我市一名新型冠状病毒肺炎患者在市第五人民医院康复出院，这是我市本轮疫情首例成功治愈后康复出院的新冠病毒肺炎患者。
“感谢党和政府的关怀，感谢医护人员的倾情付出，非常感谢大家给了我第二次生命。”史某某步行到医院大门口，边走边挥手向医务人员表达谢意。联合救治组医务人员为她送上了鲜花和祝福，并叮嘱她出院后居家观察期间要加强营养，房间保持通风，多喝水，勤洗手。
康复患者史某某，于11月10日转至市第五人民医院接受康复医学观察。其间，康复医护团队对其进行了营养状态、心肺功能、心理健康程度、日常生活能力、睡眠障碍等评估，给予了心理疏导、康复锻炼，现已满14天康复医学观察，第7、12、14天核酸检测均为阴性，并完成第一次复诊，结果没有异常，经省、市专家组评估，达到了康复出院标准，并继续进行14天居家健康监测。
团结带领全村人为美好生活而奋斗
11月23日，沿着宽阔平坦的道路，记者一行来到秦州区天水镇双闫村。还未走近，就听到村阵地会议室里传来阵阵掌声，原来是村支书王利军正组织党员干部召开专题会议，传达学习党的十九届六中全会精神。
“全党必须永远保持同人民群众的血肉联系，践行以人民为中心的发展思想，不断实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益，团结带领全国各族人民不断为美好生活而奋斗……”王利军读着全会公报，十多位党员干部时而倾听时而书写。党的十九届六中全会召开以来，双闫村党员群众通过集中学习和在家自学，迅速掀起了学习六中全会热潮，确保学深悟透、融会贯通，真正把全会精神落实到行动上、贯彻到工作中。
双闫村的主导产业是苹果种植，近年来村里按照“优品种、提品质、创品牌”总体思路，探索苹果产业“规模化、标准化、生态化、品牌化、营销数字化”发展之路。“我们对全村1450亩苹果分三个区域探索种养循环农业发展新模式，还组建了由区级科技特派员、镇农服中心专业技术人员等组成的20人产业技术服务队，对老旧果园进行改造提升，开展果品种植技术交流培训。”王利军说，在着力提升果品质量的同时，通过加强果品销售、加大电子商务人才培养、强化产前溯源和售后跟踪等，做大做强品牌，提升果品竞争力。
与此同时，双闫村还通过制定村规民约、树立道德标杆、弘扬先进典型等，形成了乡风文明、互帮互助的新风尚。五保户闫恒东去年突发脑溢血，虽然生活能够自理，但却不能干体力活。每隔一两天村干部都会去他那里，帮他打扫卫生、洗衣服等。最近天气冷了，村里又组织党员给他购买了煤，安了炉子，让他能温暖过冬。
此轮疫情发生时，双闫村党员干部第一时间集结，坚守村头执勤点，宣传防疫知识的同时，还发动村民捐献3000多斤自产苹果给防疫一线人员。“无论什么时候我们都要牢记誓言。作为党员，就要吃苦在前、享受在后，切切实实为群众办实事，发挥好示范带头作用。”双闫村老党员闫谦坚定地说。
“作为村干部，我们要赓续精神血脉，将党的十九届六中全会精神落实到为群众解难题、办实事的行动中，无论是助农增收还是保障民生，要始终站在人民群众立场，切实保障群众利益。”王利军说，下一步，村里将统筹医疗卫生、兜底保障、教育提升等，因地制宜、因户施策，帮助农户增收致富，夯实民生保障基础，团结带领全村人不断为美好生活而奋斗。
□新天水·天水晚报记者何慧娟
在基层
六中全会精神
建二小学南侧道路建设工程加紧施工
11月25日，记者来到秦州区建二小学南侧道路建设工程施工现场看到，在钢结构踏步主体施工区域，施工人员正紧张进行着钢结构护栏的安装以及砂石料的转运等施工。
据了解，该工程建设内容包括新建一条南北向的道路，该道路南起藉河南路，北至建二小学南侧围墙，同时在建二小学南侧配套建设钢结构人行踏步梯道，方便建二小学师生出入。
新天水·天水晚报记者蔚军平 摄
天水市秦州区烟草专卖局关于举行《秦州区烟草专卖局烟草制品零售点合理化布局规定》听证会的公告
为保护公民、法人和其他组织的合法权益，合理规划布局烟草制品零售点，增强行政决策的科学性、民主性，切实保障人民群众的知情权、表达权、参与权、监督权，根据《中华人民共和国行政许可法》《中华人民共和国烟草专卖法》《中华人民共和国烟草专卖法实施条例》及《烟草专卖许可证管理办法》的规定，经秦州区烟草专卖局研究，决定就《秦州区烟草专卖局烟草制品零售点合理化布局规定》公开举行听证会。现就有关事项公告如下：
一、听证时间：听证会拟定于2021年12月2日(星期四)上午9：00-11：00举行。
二、听证地点：天水市秦州区烟草专卖局(天水市秦州区藉河北路烟草公司)。
三、听证内容：对《秦州区烟草专卖局烟草制品零售点合理化布局规定》的科学性、可行性、适当性听取社会各方面的意见和建议。
四、听证代表及旁听人
(一)听证代表：听证代表名额为15人。
1.辖区内年满18周岁，从事或者关注与卷烟销售工作有关的人员8至10人，从不同职业、不同地区的申请报名人员中选择确定；
2.人大代表或政协委员及相关部门代表、法律工作者代表或者专家3人至5人，由我局邀请；
3.第1项或者第2项申请报名人员不足时，由秦州区烟草专卖局根据听证事项的相关内容所涉及的单位和个人邀请产生。
(二)听证旁听人：听证旁听人名额为5人，由社会各界报名参加。
五、报名时间、方式和要求
(一)报名时间：自本公告公布之日起至2021年11月30日17时止。
(二)报名方式：采用电话或现场报名方式。报名电话：0938-8270909；报名地址：天水市秦州区藉河北路秦州区烟草专卖局。
(三)报名要求：凡在秦州区行政区域内居住或者工作且年满18周岁的公民，均可报名申请作为听证代表或旁听人；报名人应当写明本人的姓名、性别、年龄、民族、职业、文化程度、居民身份证号码、工作单位及职务、通信地址、邮政编码、联系电话、电子邮箱和报名参加听证会的身份及主要理由。
六、其它
秦州区烟草专卖局将于2021年11月30日核实并确定听证代表和旁听人等听证会参会人员名单并公布听证会的具体时间、地点和听证主持人、听证人(发言人)、听证监察人、听证代表等听证会参会人员名单，并将有关听证材料于2021年11月30日送达听证代表。
联系人：梁伟、蒲芸
联系电话：0938-8270909
特此公告
天水市秦州区烟草专卖局
二〇二一年十一月二十六日
村规民约“立”起来 乡风文明“兴”起来
□新天水·天水晚报记者 余碧波
资料图片
乡村之美，美在和谐；民风之正，正在村规。走进秦州区杨家寺镇王赵村，随处都能看到“村规民约”。在这里，文明的乡风、良好的家风、淳朴的民风，无不给人一种舒适的感觉。
村容整、民风淳、文化兴，文明新风吹进百姓心间，正是王赵村乡风文明建设的生动写照。近年来，王赵村以培育和践行社会主义核心价值观为主线，多举措推动移风易俗深植乡间土壤，使文明乡风在山村角落悄然刮起，乡风文明的味道越来越浓，描绘出一幅文明新画卷。
1
“爱心超市”暖人心积分换物增干劲
记者在王赵村爱心超市看到，洗手液、餐巾纸、香皂等生活用品整齐划一地摆放在货架上，说不上琳琅满目却都是紧贴群众生活的实用之物。
“爱心超市的这个举措挺好的，我家里好多生活用品基本都是积分兑换来的，省了不少开支。”村民赵应军告诉记者，自己平常参加村里组织的环境卫生打扫等各类活动，积的分多，家里的餐巾纸、洗衣粉等生活用品基本不用花钱买，多半是用劳动积分兑换。
自从有了爱心超市，和赵应军一样很多群众的积极性越来越高，大家比着干、争着干、主动干。
今年6月，由王赵村新时代文明实践站设立的爱心超市正式启动，通过对王赵村群众在环境卫生、好人好事、志愿服务、移风易俗、孝老爱亲、疫情防控等方面涌现出来的先进事迹进行累计积分，用于换取日常生活物品，让群众在积分兑换的过程中储蓄道德，收获幸福，受到群众广泛支持，乡风文明建设成效显著。
2
评选“星级文明户”引领文明新乡风
王赵村还在全村评选出“爱党爱国星”“廉洁齐家星”“移风易俗”等十星级文明户，并通过集中表彰，为文明户颁发了奖状证书，同时送上书法作品。
“以先进引领、典型带动的方式，向先进看齐，向文明学习，让十星级文明户成为带动乡村发展的排头兵，对培育良好家风、淳朴民风、文明乡风有积极带动作用。”王赵村驻村帮扶工作队第一书记辛恬告诉记者，王赵村还开展“投身美丽接力助力生态振兴”主题实践活动，以4个自然村为基础，完善各村路长制、巷长制、房前屋后三包责任制，通过党员先锋队、志愿者服务队和公益性岗位集中清扫队，设立乡村“大喇叭”环境卫生劝导岗，每月开展一次卫生大查大比活动，每周开展一次村庄清洁日活动，细落实各项工作举措，广泛动员村民群众，把新时代文明实践和乡村振兴、人居环境整治、基层社会治理相结合，在全村范围内迅速掀起了“人人参与”的工作热潮。
3
街坊邻里互夸会夸出文明新风尚
欢笑声满溢村院，称赞声此起彼伏。近日，在王赵村邻里互夸会现场，10位群众结伴相聚、笑靥如花，一场围绕“邻里互助、孝老爱亲、志愿服务”等主题的“邻里互夸会”正在热烈进行……每一句发自肺腑的真言，每一个打动人心的故事，每一声真诚友好的祝福，都传递着浓浓的邻里情。
“举办这次互夸会，让我们邻里左右互敬互爱、互帮互助、互夸互学、共同进步，传承良好家风，弘扬淳朴民风。”村民王转生感慨地说。
“邻里关系看起来是小事，映射出来的却是乡村的文明。举办邻里互夸会也是让群众在轻松愉悦的氛围中，敞开心怀夸赞邻里为家庭、为他人、为社会所做出的贡献。同时，营造了邻里之间互相学习的良好氛围。通过主动互夸同时将矛盾纠纷化解到了源头，也是乡村自治的一项探索性的工作。”村党支部书记马彦东说。
助力创业就业
今年以来，武山县人社局不断加大就业创业政策宣传力度，对全县13个就业工作领导小组成员单位、15个乡镇、工业园区和县内20多家企业进行了对接走访，同时结合开展的“五进五促”活动，及时发布了高校毕业生就业创业形势、就业创业政策和企业用工需求信息。
截至目前，全县共组织开展各类线下招聘会5期，累计参与各类企业190家，提供就业岗位1289个。组织开展各类线上招聘会36期，提供各类就业岗位6100多个。新建就业创业孵化基地2个，发放创业担保贷款115万元，为37名就业困难高校毕业生落实了城镇公益性岗位。
新天水·天水晚报记者余碧波 摄
电力服务进校园
“非常感谢供电公司对我们校园做用电检查，供电安全可靠了，其他工作也就能正常开展了！”11月21日，甘谷县金山镇小学教导处王主任感激地对前来开展线路设备检查的国家电网甘肃电力天水花牛共产党员服务队道谢。
为确保校园复学复课用电安全零隐患，甘谷供电公司重点对所辖区域涉及学校空调等大功率电器输电线路、配电室、教室、食堂及宿舍室内布线、插座开关一一进行全面检查，及时消除设备隐患，对发现的其他问题也及时与校方协商，做了处理和彻底整改。 蔡欣 摄
酒 驾
夜
查
□新天水·天水晚报记者 王晓华
11月24日晚，初冬的夜晚温度很低，天水街头寂静冷清，除了少许车辆穿梭而过，似就剩下身穿反光服的交警身影了。
随着复工复产有序进行，车流量、人流量逐渐增加，为全力预防和减少道路交通事故，天水公安交警根据甘肃省公安厅交管局统一安排部署，自11月24日起集中开展酒醉驾交通违法行为夜查统一行动，进一步筑牢冬季道路交通安全防线。行动中，天水公安交警根据辖区道路交通特点，在国省道路、城区道路、城乡接合部及农村道路等重点路口路段设置临时执法检查点，采取定点检查与流动巡逻相结合的方式，以“错时延时”的勤务模式，严厉打击酒驾、醉驾等严重交通违法行为。当夜，记者跟随交警一起到各个重点路段、执勤点探访。
记者首先跟随市公安局交警支队民警来到秦州公安分局郊区交警大队办案区看到，民警正在对酒驾违法行为人例行办案手续。
据执勤点民警李世雄介绍，当晚8时许，他们在天水郡执勤点对过往车辆例行检查中，发现一名骑行摩托车的男子行为有些可疑，根据经验判断似乎是饮了酒。经过呼气式酒精检测仪检测，发现该男子有饮酒驾车的嫌疑。于是将其带离现场，来到大队进行进一步检测，果然发现其血液中酒精含量达76毫克/100毫升，确系饮酒驾驶，于是对其例行查处。询问中，摩托车驾驶员张某告知，他是一名务工人员，当天干完活后在朋友的邀请下喝了一些酒。民警指出，根据《道路交通安全法》规定，张某饮酒后驾驶机动车，将被暂扣6个月机动车驾驶证，并处1000～2000元的罚款。
随后，记者来到天水西高速路口，针对每一辆进入天水的车辆，卡口的执勤民警都会查验驾乘人员的健康码、行程码等信息，并进行呼气式酒精检测仪检测，没有任何问题后将其放行。
此时已是深夜11时，气温很低，记者握着相机的双手已经冻僵，而交警们依旧在各个卡点忙碌着。
在秦州区孙家坪大桥，秦州公安分局城区交警大队夜勤中队也在积极开展夜查行动。大队民警告诉记者，他们坚持“逢车必检、逢车必查、逢违必纠”的原则，加大对各类严重交通违法行为的打击力度，切实形成严查、严管、严处的高压态势，最大限度消除交通安全隐患。
在天水北出口，市公安局交警支队卦台山大队左家场执勤中队指导员杨栋告诉记者，随着疫情形势好转，市民的生活也恢复了正常，我市公安交管部门对酒醉驾、超速、疲劳驾驶等违法行为开始了常态化查处，希望驾驶员不要放松警惕，忽视交通安全，为了自己和他人的安全，切记饮酒不开车，开车不饮酒。
最后，据记者了解，天水公安交警将持续严查酒驾醉驾等严重交通违法行为，确保交通安全形势持续平稳，为群众的平安出行创造安全、畅通、有序的道路交通环境。
相
关
链
天水公安交警提示：
酒后驾车极易引发交通事故，不仅扰乱交通秩序，也给群众生命财产安全带来极大损失，严重影响社会和谐。近年来，随着经济社会快速发展，私家车保有量、机动车驾驶人逐年增多，道路交通安全日趋严峻，道路交通事故居高不下。其中，酒后驾驶引发的道路交通事故逐年增多。为确保整治行动取得实效，呼吁市民从自身做起，自觉遵守道路交通安全法，坚决杜绝酒后驾驶，构建和谐文明的道路交通环境。
1、切实增强社会责任感，积极参与维护交通安全活动，做文明市民，自觉遵守道路交通安全法，做到“酒后不开车、开车不喝酒”，争做交通参与者的模范；
2、参加亲朋好友聚会时，要积极劝阻、提醒家人及朋友不能酒后驾驶。自觉做到对开车参加活动的亲朋好友不劝酒，不敬酒；
3、餐饮娱乐行业要对顾客酒后驾车的危害性进行善意提醒，劝导饮酒司机不要开车。发现有人酒后驾驶，应当设法拦阻并及时向公安机关举报，防止酿成事故；
4、在日常生活中，要成为杜绝酒后驾车的宣传员，只有更多的人响应，我们生活的环境才会更安全。
定西女子下错站麦积民警助回家
本报讯【新天水·天水晚报记者王晓华】一名定西女子乘坐高铁回家时到天水下错站，因为对环境不熟悉而情绪焦躁，在麦积民警的帮助下，与女子家属取得联系，并将其安全接回家。
11月22日，麦积公安分局天水南站派出所接到群众报警，称天水南站出站口有一名中年女性胡言乱语，精神恍惚，疑似患有精神疾病，请求出警。
接到报警后，民警迅速赶到现场，经询问发现该女子答非所问，且情绪焦躁。随后，民警通过聊天拉家常稳定了女子情绪。该女子称自己是定西通渭人，乘坐高铁从宝鸡回定西，到了天水南站误以为到站便下了车，下车后才发现自己下错站了，因对环境不熟悉而焦躁不安。
了解情况后，民警在派出所附近找了一个地方将其妥善安置，为其提供食物和防护物品，并耐心进行心理疏导和安抚。同时，民警通过移动警务终端查询到该女子相关信息，与其家属取得联系。当晚11时许，该女子家属赶到派出所将其安全接回，其家属对麦积民警为人民群众办实事的行为表示衷心感谢。
武山：
一年四季有蔬菜 强村富农树标杆
本报记【新天水·天水晚报通讯员郭永强】近年来，武山县坚持把蔬菜产业作为县域首位产业来培育，深入实施“4+2”农业产业振兴行动，通过扩大种植规模，提升产品质量，拓宽销售渠道，产业链条进一步拉长，经济效益显著提升。至目前，全县蔬菜菜地面积22.5万亩、蔬菜播种面积40万亩，复种指数178%，产量132万吨，产值24.5亿元。
按照“一乡一业，一村一品”现代农业发展要求和“一园一区四片两带”的全县蔬菜产业发展规划，武山县建成了渭河川道省级农业示范区、省级武山蔬菜产业科技示范园，在渭河及其支流川道地区发展韭菜、精细菜为主的设施蔬菜种植，在浅山半干旱区和南部二阴山区大力示范推广豆角、山地辣椒等高原夏菜，建成了7大特色蔬菜产业区，形成了多品种布局、各类型齐抓、高中低档并举、特色优质并重和“川区发展设施蔬菜，山区发展高原夏菜”的发展格局。蔬菜种植面积由2016年的38万亩增长到40万亩，总产量由106万吨增长到132万吨，总产值由22亿元增长到24.5亿元。
从2016年至今，县财政累计投入资金3821.67万元，专门用于扶持豆角等富民产业发展。通过近几年的引导和扶持，豆角种植区域已遍及全县15个乡镇的川道地区、半干旱山区和二阴山区，每年种植面积都在5万亩以上，年产值超过3亿元，带动了2.6万户农户增收致富，开创出了产业扶贫的“武山模式”。
近年来，武山县加强与中国园艺学会、省农科院、甘肃农业大学等院校合作交流，成立了省级武山区域蔬菜试验站，试验、示范和推广设施蔬菜“双减”技术及有机肥、生物药剂3.5万亩。先后引进韭菜、辣椒等蔬菜品种150多个，沙沃萝卜、四季豆等特优蔬菜品种20多个，引进示范水肥一体化、无人机飞防、大蒜素配方喷施、作物分段施肥、太阳能杀虫、熊蜂授粉先进生产技术和椰糠条基质栽培、水培、有机生态型栽培等栽培模式，进一步提升了全县蔬菜科技水平。
武山县深入推进蔬菜品牌建设工作。通过不懈努力，“武山韭菜”入选“甘味”农产品品牌目录，“武山豆角”成功注册国家地理标志证明商标，新认证绿色A级食品产品12个，“三品一标”蔬菜产品认证总数达到30个，在全省率先建成“武山县农产品质量安全追溯系统”，“武山蔬菜、天然好菜、老百姓的放心蔬菜”名声更加响亮。同时，积极利用网络新媒体，打造出了武山水萝卜、莴笋、蒜苗、豆角、山地辣椒等一批“网红菜”，使武山蔬菜驰名陇上、闻名全国。
目前，武山建成各类蔬菜销售市场、网点30多个，形成了以洛门国家级蔬菜批发市场为中心、乡镇农贸市场和产地蔬菜交易市场为基点的县内蔬菜产销链条。持续举办中国天水·武山蔬菜博览会，承办西北蔬菜产业绿色发展武山论坛，积极参加省内外农产品展示展销会和农业博览会，不断提高武山蔬菜的知名度和市场占有率。此外，实施一大批冷链物流项目，全县蔬菜冷藏库容量达到10万吨，产业链条有效拉长，有效提升了蔬菜产业附加值和竞争力。
“全国交通安全日”宣传
为进一步提高广大群众的道路交通安全意识，11月24日，张家川公安交警走上街头开展“122交通安全日”主题宣传活动。民警在活动现场向群众解答问题，鼓励群众将学到的交通知识分享给周围的亲朋好友，形成良好的交通安全宣传氛围。 白元生 摄
麦积汽车站恢复部分乡镇班线车
本报讯【新天水·天水晚报记者王晓华】根据麦积区疫情防控交通管控检疫组和天嘉交通运输集团有限公司通知，从11月25日起，天嘉麦积汽车站恢复开通麦积区内的客运班线，后续根据疫情防控形势逐渐开通县际、市际等线路运营服务。
11月25日上午，记者在麦积汽车站看到，乘客经过查验健康码、行程码，安全检查后，有序进入车站购票上车。麦积汽车站办公室主任蔺佳告诉记者，根据疫情防控交通管控检疫组和集团通知，车站根据实际情况开通了麦积区内的部分乡镇班线车，包括伯阳、元龙、吴砦、立远、东岔、利桥、五龙、新阳、琥珀、西坪、前进共12条线路46班次车辆。接下来，根据疫情防控形势和乘客流量，将逐渐开通县际、市际等线路运营服务。
蔺佳说，为了复工复产做准备，11月18日下午，车站邀请天水龙城救援队对候车室等公共区域开展全方位无死角消杀防疫工作，通过开展消杀防疫工作，为乘客营造安全卫生的候车环境。结合疫情常态化防控安排，车站将提醒广大乘客严格遵守疫情防控要求，前来乘车时务必做好个人防护，正确佩戴口罩，积极配合车站工作人员测量体温、查验健康码等疫情防控工作，与他人保持1米以上安全距离，避免人群聚集，候车时尽量分散就座或站立，确保自身健康，平安出行。
拆违治乱
为提升镇域整体形象，巩固人居环境治理成果，连日来，秦安县莲花镇持续开展“拆违治乱”工作，全面整治人居环境。截至目前，累计清理草垛82处，整治村组道路113条，拆除空心院、残垣断壁13处，线缆和广告牌13处，清理沟渠16452米，清理农业生产废弃物318亩。 秦融 摄
防范诈骗
11月24日，张家川县公安局龙山派出所开展了防电信、网络诈骗宣传活动。通过宣传，进一步增强了广大群众防范电信网络诈骗的犯罪的意识和能力，筑牢了防范打击电信、网络诈骗违法犯罪的坚固屏障。
新天水·天水晚报记者 余碧波 摄
公路养护
连日来，甘谷公路段有序推进冬季公路养护工作。采用“人工+机械”模式常态化清扫公路路面，疏通边沟淤塞；组织养护人员清洗标志标牌、护栏板等设施；扎实开展桥隧涵安全隐患排查，及时消除隐患，切实为沿线群众、工厂企业提供公路运输保障。
马杏春 摄
秦安县北关派出所
开展文明养犬专项整治
本报讯【新天水·天水晚报通讯员王旭龙】为进一步规范犬类管理，减少因养犬引发的各类问题，切实将《天水市养犬管理条例》落实到位，11月22日，秦安县公安局北关派出所在辖区内组织开展犬类管理专项整治工作和文明养犬宣传活动。
在活动中，民警针对居民小区、休闲广场等人流较大场所个别群众遛犬不拴绳、养犬未办证、饲养禁养犬只等违规行为进行重点查处，并到养犬居民家中督促办理养犬证。同时，组织民警开展文明养犬宣传，向户外沿线群众发放传单，在公共场所张贴公告等。民警为辖区群众耐心讲解相关法律政策，呼吁广大群众依法养犬、规范养犬、文明养犬、自觉办证、定期注射狂犬疫苗，外出遛犬使用牵引绳，坚决在城区禁养大型犬和烈性犬，倡导人民群众争做文明养犬人。
通过整治和宣传活动，进一步规范了社会犬只管理工作，提升了居民文明养犬意识，规范了居民文明养犬行为，净化了辖区人居环境，营造了文明和谐的社会氛围。
天水市烟草专卖局公告
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天水晚报
2021年11月26日 星期五
责任编辑：马小兵 编辑：安甜甜
网址：www.tsrb.com.cn
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依据《中华人民共和国烟草专卖法实施条例》、《中华人民共和国行政许可法》、《烟草专卖许可证管理办法》及《甘肃省烟草专卖若干规定》等法律法规的有关规定，请下列擅自停、歇业的卷烟经营户（名单见下表），持法定负责人的身份证和烟草专卖零售许可证正、副本，到当地烟草专卖局办理停、歇业等相关手续，自公告之日起一个月内仍未办理相关手续的，将依法注销烟草专卖零售许可证。
秦州区烟草专卖局 地址：秦州区藉河北路 电话：0938—6827731
麦积区烟草专卖局 地址：麦积区羲皇大道 电话：0938—2736100
秦安县烟草专卖局 地址：秦安县成纪大道 电话：0938—6523031
清水县烟草专卖局 地址：清水县永清镇西华路 电话：0938—7156083
张家川县烟草专卖局 地址：张家川县人民西路2号 电话：0938—7881227
武山县烟草专卖局 地址：武山县富强路39号 电话：0938—3421431
停歇业卷烟零售户名单
天水市烟草专卖局
二〇二一年十一月二十六日
序号
负责人
许可证号
经营地址
序号
负责人
许可证号
经营地址
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安建华
王宗全
宋继武
赵丽莉
郭元生
赵芳芳
陈艳萍
周芳燕
苏芳爱
王书奎
邓万寿
夏翻翻
吴喜鸿
周慧萍
刘亚萍
张育玲
陈俭平
县旭明
甄继东
夏翻翻
廖玉英
朱卫国
唐吉山
杨 贞
王旭东
王根才
姚换平
李艳红
靳桃花
万彦军
王芳军
赵岁秀
马福洋
崔菊芳
杨亚军
杨剑锋
李育兵
高国喜
朱 涛
海 涌
王玉娥
庞 波
闫双贤
王瑞红
赵永红
王瑞红
彭雪士
辛玉兰
潘绍九
王秀娟
赵爱霞
吴育红
周保安
梁广义
王彦海
王石军
张文娟
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天水市秦州区天辰大酒店对面
秦州区藉河南路医药公司楼下
秦州区杨家寺乡下街学校门口以北第2间
天水市秦州区解放路崔家巷口
秦州区杨家寺下街1号
秦州区皂郊镇下寨子村
秦州区青年北路54号
秦州区太京镇李家台子东川果蔬交易市场8号
天水市秦州区大门乡长官村188号
秦州区牡丹镇牡丹乡新阳村小学对面
秦州区岷山厂家属区43号楼
秦州区商业城3号
甘肃省天水市秦州区羲皇大道石马坪南溪苑小区8号
天水市秦州区西十里路边
甘肃省天水市秦州区大众路官泉1号兰天城市广场1楼商铺
秦州区廖家磨建行家属楼下
秦州区关子镇上街
秦州区关子镇中街西南村一队北农行西10米
秦州区关子镇白石村21号
秦州区商业城3号
秦州区岷山路岷山厂门口
秦州区建设路88号
天水市秦州区工农路邮政楼下亚都门口
甘肃省天水市秦州区解放路金怡园负一层
天水市秦州区西十里加油站
秦州区玉泉镇西十里池滩村51号
秦州区玉泉镇西十里村（路北第四排）
秦州区玉泉镇农村合作社门口
秦州区新华路供电局综合楼1楼
秦州区南明路小南门19号
秦州区青年北路路口
秦州区皂郊镇316国道旁
甘肃省天水市秦州区秦州大道555号丹霞路1号
秦州区太京镇三十甸子村98号
秦州区太京镇董家磨村杨家磨村49号
秦州区太京镇董家磨村打马沟43号
秦州区太京镇李家台子村合格那面1号
秦州区人民西路2号
麦积区花牛路45号天飞家园1号铺
麦积区花牛镇工业学校院内
麦积区桥南林水巷
麦积区花牛镇廿里铺街17号楼一楼
麦积区甘泉街道
麦积区马跑泉镇团庄七组
甘肃省天水市麦积区花牛镇曹埂建工机械市场院内
麦积区马跑泉镇什字坪村麦贾公路边
麦积区道北机务段门口
麦积区桥南农林巷
麦积区马跑泉镇羲皇大道潘集寨段南侧
麦积区伯阳镇果品市场西口对面
麦积区道北育才路3号
麦积区马跑泉镇石咀村三组
麦积区花牛镇门口地质二队
麦积区马跑泉镇慕滩村二组
麦积区伯阳镇复兴村二组178号
麦积区伯阳镇伯阳村
麦积区马跑泉镇潘集寨村羲皇大道路南侧
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陈善荣
何爱民
郭美丽
文芳玲
田喜平
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吕玉兰
焦 锟
林宗武
张会昌
何小萍
周有仓
潘秋庭
陈绍杰
刘永勤
雷 磊
苏建华
王元宏
边建珍
秦建红
李亚宁
高志辉
王国祥
王莉莉
雒芳艳
王 群
靳志东
马元恒
雒五喜
张红兵
周小兰
吕爱霞
伏保红
李贵福
高建忠
王 帆
李广录
崔相林
付金太
曹金文
魏菊梅
蔡 荣
张成仁
李梅花
高丙泰
李德吉
王贵峰
薛菊香
刘明青
崔大鹏
李 宏
周丽萍
蔡保生
周茹冰
赵会勤
张彩香
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麦积区花牛镇和谐家园B22-1-104
麦积区桥南埠南路3号
麦积区寨子办事处何家村2组
麦积区中滩镇渠刘村公路边
麦积区天泉佳苑
麦积区石佛镇中石村桥头
麦积区社棠镇中街A段7号
麦积区商埠路西玉祥宾馆楼下
甘肃省天水市麦积区桥南五龙路
麦积区陇昌路麦积大酒店一楼
麦积区马跑泉街上段
麦积区渭滨西路
麦积区街子市场南
麦积区社棠镇星火厂职工医院门口
麦积区商埠路中段鑫汇商厦
麦积区社棠镇材料厂家属区门口21号
麦积区社棠星火家园41号楼2单元13号室
麦积区桥南凤凰路
秦安县王甫乡周岔村
秦安县莲花镇莲花街
秦安县叶堡乡黄沟村
甘肃省天水市秦安县兴国镇杨家坝1号
甘肃省天水市秦安县解放北路123号
秦安县西川镇川口村
秦安县张磨凤山新村
甘肃省天水市秦安县兴国镇街泉街二中对面巷内
甘肃省天水市秦安县兴国镇太白街金盛花苑楼下12号
甘肃省天水市秦安县兴国镇滨河南路
秦安县王尹乡马河村
秦安县兴国镇十里铺46号
秦安县兴国镇三里铺
秦安县陇城镇农贸市场
秦安县陇城乡陇城街
秦安县杨家坪廉租房一条街
秦安县兴国镇滨河南路御景华庭门口
秦安县西川镇李堡村
秦安县兴国镇庙咀村
秦安县兴丰乡震霖村
秦安县兴丰乡褚家湾公路沿线
秦安县兴丰镇付寨村
秦安县西川镇曹洼村
秦安县兴丰乡上陈村39号
秦安县西川镇折桥村106号
秦安县西川镇上宋场村
秦安县西川镇雒川村
秦安县西川镇李堡村
秦安县西川镇李堡村
秦安县西川镇神明川村
秦安县王窑镇杨何村
清水县白沙乡太石村
清水县红堡镇红堡街公路北
清水县顺达汽车运输公司一楼
清水县金集镇综合市场
清水县红堡镇蔡湾村112号
清水县充国北路新汽车站对面
清水县土门乡丰盛村51号
清水县远门乡单魏村一组
（下转七版）
女职工哺乳期用人单位不得降低工资福利
据新华网消息 合理确定父母育儿假待遇，用人单位不得延长哺乳期女职工劳动时间或者安排夜班劳动……国家卫健委等15个部门近日联合发布《母乳喂养促进行动计划（2021-2025年）》，从开展传播科学知识、健全服务链条、完善政策制度、加强行业监管等4方面提出了16项重点工作。
《行动计划》提出，国家将完善政策制度，着力构建母乳喂养支持环境。在保护哺乳期女职工权益方面，要确保女职工享受产假、生育奖励假，合理安排哺乳期女职工的哺乳时间，灵活安排工作时间和工作方式；鼓励有条件的地方开展父母育儿假试点，合理确定父母育儿假待遇，健全假期用工成本分担机制。其中明确，用人单位不得延长哺乳期女职工劳动时间或者安排夜班劳动，不得因女职工哺乳降低其工资福利待遇、予以辞退或解除劳动（聘用）合同等。在母婴设施建设方面，《行动计划》提出，进一步推进公共场所配备母婴设施设备。母乳喂养咨询指导人才队伍建设也将加强。
《行动计划》明确：到2025年，医疗机构设立母乳喂养咨询门诊或孕产营养门诊的比例不断提高，公共场所母婴设施配置率达到80%以上，全国6个月内纯母乳喂养率达50%以上。
我国成功发射试验十一号卫星
11月25日7时41分，我国在酒泉卫星发射中心用快舟一号甲运载火箭，成功将试验十一号卫星发射升空。卫星顺利进入预定轨道，发射任务获得圆满成功。这次任务是快舟一号甲运载火箭的第13次飞行。 新华社发
上海：
生育假延长至60天 增设育儿假
据新华社电 上海市十五届人大常委会第三十七次会议25日表决通过关于修改《上海市人口与计划生育条例》的决定，对符合法律法规规定生育的夫妻，女方除享受国家规定的产假外，还可以再享受生育假60天；夫妻在其子女年满三周岁之前，双方每年可以享受育儿假各5天。育儿假期间的工资，按照本人正常出勤应得的工资发给。
此决定即日起施行，提倡适龄婚育、优生优育，一对夫妻可以生育三个子女。鼓励用人单位采取有利于照顾婴幼儿的灵活休假和弹性工作措施，支持家庭生育、养育。根据决定，一对夫妻共同生育了三个子女，其中一个子女经上海的区或者市病残儿医学鉴定机构鉴定为非遗传性残疾的，可以要求安排再生育子女。
按国家有关规定，女职工法定产假为98天，由此，上海女职工产假与生育假相加，生育期间可有158天假期。
新修订的条例鼓励和引导社会力量举办托育机构，支持幼儿园和机关、企业、事业单位、社区提供托育服务；规定上海的各级人民政府应当在城乡社区建设改造中，按照国家和上海有关规定，建设相应的婴幼儿活动场所及配套服务设施。
天水市烟草专卖局公告
停歇业卷烟零售户名单
(上接六版)
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张应林
白来生
任会芬
陈春生
马存儿
单利君
周海祥
王振国
康双虎
马珍梅
朱春梅
马保德
刘强强
马凤莲
赵季丽
马贵贵
张 虎
李文宝
妥晒尼
马 骥
黎尔沙
马忠孝
李 军
魏虎子
何烈勤
马志雄
马旭新
窦四连
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清水县远门乡安业村安业3号
清水县贾川乡白坡村白坡69号
清水县永清镇二马路西江酒店斜对面
清水县土门乡西坡村82号
清水县秦亭镇百家街东7号
清水县丰望乡柏树村上坪85号
清水县红堡镇小泉村旧庄里
清水县土门乡丰盛村二组124号
清水县白沙乡鲁沟村
清水县永清镇窠垴村37号
天水市清水县陇东乡田湾村
清水县山门镇山门村
清水县红堡镇刘谢村刘坪30号
张家川县张川镇阿阳西路70号
张家川县张川镇解放西路
张家川县张川镇和平西路6号
张家川县张川镇人民西路（石油公司楼下）
张家川县张川镇园树梁村三组74号
张家川县张川镇中城南路47号
张家川县张川镇桥南路20号
张家川县张川镇解放东路（电影院门口）
张家川县张川镇解放东路电影公司门面
张家川县张川镇赵川村39号
张家川县张川镇中城南路2号
张家川县平安乡水泉村白石咀组13号
张家川县梁山乡梁山村
张家川县张川镇上磨村三组451号
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吕玉堂
王永胜
杜云鹏
杨真红
张调德
孙月喜
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雒秀梅
王暑平
周正如
杨新胜
蒲海亮
杨耀君
张丽平
张元善
王玉英
陈原珍
刘福建
刘 静
赵调连
李调兰
唐桂林
王元元
刘清秀
贺金凤
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张家川县梁山乡梁山村邮政局
张家川县马鹿乡金川村五组116号
张家川县马关乡石川村供销社
武山县榆盘乡苏家村破山组145号
武山县城关镇宁远大道108号
武山县城关镇渭北蔬菜市场8-1
武山县城关镇毛纺厂西区对面
武山县桦林乡孙堡村二组96号
武山县马力镇王门村500号
武山县城关镇家坡村公路段家属楼下
武山县高楼乡高楼村二组17号
武山县鸳鸯镇李门村小学向西200米
武山县城关镇康瓦坪村3组153号
武山县四门镇四门村94号
武山县洛门镇南河桥头
武山县洛门镇龙泉路14号
武山县咀头乡咀头村一组50号
武山县城关镇史家庄村213号
武山县城关镇解放路68号
武山县洛门镇宁远西路42号
武山县城关镇阳光水岸B区1号楼2号商铺
武山县洛门镇北街村201号
武山县四门镇四门街577号
武山县城关镇解放路山丹综合楼东三间
武山县沿安乡川儿村三组48号
武山县城关镇宁远大道
武山县山丹乡山丹村174号
电子社保卡同步申领开始了
据每日甘肃网消息 日前，人社部发布通知，在全国范围内推进电子社保卡同步申领。在第三代社保卡发行的基础上，建立电子社保卡同步申领机制，实现群众申领第三代社保卡后，全国社保卡服务平台即时签发电子社保卡，为群众提供更加方便、快捷的服务。
11月24日，从支付宝方面获悉，甘肃用户可上支付宝同步申领电子社保卡，在线一站式办理40多项服务。
申领电子社保卡，市民只需在支付宝首页搜索“电子社保卡”，即可进入电子社保卡页面，按操作提示领取电子社保卡。领取成功后，市民使用电子社保卡可在线进行养老待遇领取认证、工伤待遇认证和全国失业金领取等业务办理。
养老待遇领取认证为例，每个月全国将近有3亿老人要领养老金，以往老年人每年都要去社保局进行现场排队认证，但现在通过电子社保卡就能完成。在电子社保卡里面点击“社保待遇资格认证”，可按照提示，录一段读音视频，上传后就可完成在线认证，免去线下排队，更可跨地域办理，方便快捷。
打开电子社保卡还能实现在线找工作，链接 “全国就业在线”平台通过网页和电子社保卡等方式开展应用，汇聚各地、各类人力资源服务机构的“旗舰店”，实现招聘求职信息实时、全面汇聚、共享和发布，并基于平台统一提供的用户管理及岗位发布、简历投递、信息推送等能力，支持跨区域、跨层级开展招聘求职服务，目前全网汇聚岗位已近100万个。
除了与实体卡功能一一对应的人社部公共服务功能，社保查询和社保缴费功能也是高频实用功能，目前支付宝已支持全国292城的社保查询及社保缴费业务办理，实现上支付宝可查询个人养老保险每月缴纳情况。截至目前，支付宝作为人社部的电子社保卡发放平台，已经累计签发电子社保卡2亿张。
如意甘“宿”
11月23日，文化和旅游部正式公布首批31家全国甲级旅游民宿名单，我省陇南市康县五福临门、酒泉市肃州区肃云香庄2家民宿成功上榜，成为目前西北5省（区）唯一有两家甲级旅游民宿的省份。
每日甘肃网
莫高窟榆林窟西千佛洞
11月25日起 恢复开放
据每日甘肃网消息 随着当前疫情防控形势积极向好转变，敦煌研究院从11月25日起恢复莫高窟、榆林窟、西千佛洞等石窟寺旅游接待工作。
疫情防控期间，各石窟寺继续落实“限量、预约、错峰”要求，所有游客预约购票前须提前申领“甘肃省健康出行码”和“通信行程卡”，“健康码”为绿码的游客方可预约购票。莫高窟、西千佛洞门票可关注“莫高窟参观预约网”微信公众号预约购票；榆林窟门票可关注“榆林窟”微信公众号预约购票。同时，游客须按照文旅部、国家卫健委有关疫情防控要求，配合景区工作人员落实“一进一测”制度，即验健康码和行程码、测体温，查验结果无异常方可准许参观。健康码为黄码、红码及体温超过37．3℃的游客不得进入参观，健康码为“绿码＋＊”的游客，须持48小时以内核酸检测阴性证明，方可检票参观。游客参观全程须正确佩戴口罩，排队及参观过程中，请自觉与他人保持1米以上安全距离。
目前，敦煌市区莫高窟参观预约售票中心暂停营业，请前往莫高窟数字展示中心售票处办理莫高窟门票相关业务。疫情防控期间，景区进行流量控制，游客人数达到核定接待量后，景区将采取停票措施。
我省2所高校参与明年全国运动训练专业招生
省教育考试院11月23日转发的国家体育总局办公厅、教育部办公厅《2022年普通高等学校运动训练、武术与民族传统体育专业招生管理办法》明确，2022年运动训练、武术与民族传统体育专业招生实行文化考试和体育专项考试相结合的办法，2022年全国举办运动训练专业的招生院校有107所，我省西北师范大学、天水师范学院名列其中；2022年全国举办武术与民族传统体育专业的招生院校有58所，我省只有西北师范大学1所高校。
报名
考生依据招生院校招生简章要求，统一在“中国运动文化教育网”（www.ydyeducation.com）或“体教联盟APP”中“普通高等学校运动训练、武术与民族传统体育专业招生系统”注册并报名。
冬季项目注册时间为12月1日12：00至12月30日12：00，报名时间为12月22日12：00至12月31日12：00。夏季项目（含武术与民族传统体育专业项目）注册时间为2022年2月7日12：00至3月7日12：00，报名时间为2022年3月1日12：00至3月10日12：00。
项目
1.运动训练专业所设项目：
冬季项目：速度滑冰、短道速滑、花样滑冰、冰球、冰壶、越野滑雪、高山滑雪、跳台滑雪、自由式滑雪（空中技巧、雪上技巧）、单板滑雪（平行大回转、U型场地）、冬季两项。
夏季项目：射击、射箭、场地自行车、公路自行车、山地自行车、BMX小轮车、击剑、现代五项、铁人三项、马术、帆船、赛艇、皮划艇静水、皮划艇激流回旋、蹼泳、滑水、摩托艇、举重、自由式摔跤、古典式摔跤、柔道、拳击、跆拳道、空手道、田径、游泳、公开水域游泳、跳水、水球、花样游泳、体操、艺术体操、蹦床、技巧、手球、曲棍球、棒球、垒球、足球（十一人制）、篮球、排球、沙滩排球、乒乓球、羽毛球、网球、橄榄球、高尔夫球、围棋、象棋、国际象棋、登山、攀岩。
2.武术与民族传统体育专业所设项目：
武术套路、武术散打、中国式摔跤。
考试
运动训练、武术与民族传统体育专业招生文化考试科目为语文、数学、政治、英语四科，每科满分为150分；考试时间为2022年4月16日-17日。
体育专项考试满分100分，考试时间为：冬季项目2022年1月4日至3月31日，夏季项目2022年3月20日至5月10日。
据每日甘肃网
录取
文化成绩录取控制线：在不低于180分的基础上，招生院校综合确定本校文化成绩录取控制线。
体育专项成绩录取控制线：在不低于40分的基础上，招生院校综合确定本校专业成绩录取控制线。
招生院校对持有一级运动员等级证书的考生，可在院校文化成绩最低录取控制线下降低30分录取；对持有运动健将等级证书的考生，可在院校文化成绩最低录取控制线下降低50分录取。
2024年高考“物理+化学”成理工类专业标配
省教育考试院日前发布的《2024年甘肃省普通高校招生专业选考科目要求》显示，物理、化学2个科目均选考方可报考的专业数为15626，专业数占比45.07%。也就是说，2024年高考，物理+化学将成名校理工类专业标配。
根据《甘肃省深化高等学校考试招生综合改革实施方案》要求，从2021年秋季入学的普通高中一年级学生开始，实行基于统一高考和高中学业水平考试成绩、参考综合素质评价的考试招生模式。到2024年，基本形成分类考试、综合评价、多元录取的高校考试招生制度，健全促进公平、科学选才、监督有力的高校考试招生体制机制。按照教育部2024年普通高校招生专业选考科目相关要求，经省教育考试院审核汇总编制的《2024年甘肃省普通高校招生专业选考科目要求》，包含了所有2024年拟在甘招生的本科、高职（专科）层次普通高校招生专业的选考科目要求。
此次在我省报送选考科目要求的高校专业共64092条，其中本科专业34670条，专业选考科目要求有23种组合。
据每日甘肃网
点赞天水 刷新古城魅力
记录天水登上央视财经《百年百城》的高光时刻
□新天水·天水晚报记者 郭琦
“谁不爱自己的家乡，天水能上央视直播，我们当然要给自己的家乡加油助力！”直播前后一直受市民关注的“《百年百城》为我的城市点赞”专题节目，连日来成为街头巷尾，市民热议的话题。
11月21日，由中央广播电视总台财经节目中心重点打造的品牌活动《百年百城》天水篇融媒体直播活动圆满完成。通过央视财经客户端、视频号、微博等多个平台一个小时的全媒体直播，对天水市人文历史、自然生态、新工业集群等亮点成就进行了立体宣传推介，产生了广泛影响。今年是建党百年，也是“十四五”开局之年。中央广播电视总台财经节目中心特别推出《百年百城》融媒体活动，选取100个城市，从产业切入，聚焦各地全面建成小康社会的壮丽图景，通过“产城融合”“产业兴城”看城市未来，揭秘城市产业成长密码。该活动自9月16日启动以来，已有多个城市参与其中，天水是入选城市之一。
直播中，央视财经融媒体活动《百年百城》来到甘肃天水麦积山、仙人崖、伏羲城、水帘洞、卦台山等，这些市民眼中熟悉的景点，都被推荐为旅游必须去的打卡地。央视记者用方言开场带着观众在这一座城“游一哈”，一幅幅城市上空的鸟瞰图，绿色的植被，一座座新建的大桥将两岸风景连接起来。镜头一转，央视记者又来到了西关古城，在巷道里听着秦腔，一件件颇具天水特色的手工艺品也成为这座古城中的文化亮点。一个小时的直播报道，央视记者带领各地观众游览了天水古城、城市公园，品尝了天水早点呱呱、然然、捞捞、削削、鱼鱼、杏茶、黄馍，看着清晨的烟火气不禁让人垂涎欲滴。同时，直播节目还介绍了天水花牛苹果，探访了“蔬菜之乡”。之后央视财经客户端对天水市工业园区等进行了打卡，基于雄厚的工业基础，天水建立了工业博物馆，直播中还展示了天水工业企业生产的产品和企业的发展历程，通过“照片”，央视记者“穿越”到现在的星火机床厂，该厂房完全是按照重型、大型加工制造来设计和建筑的。近年来，园区的各个企业都逐渐走向了良性发展的轨道，天水这个老工业基地也走出了一条高质量发展的新路子。
此次直播全面展示了天水市优美的自然风光、经济社会发展的巨大成就、人民群众的美好生活，与此同时，很多市民也通过手机观看了直播。日前，记者采访了我市部分群众，来了解他们眼中的“家乡美”。
记者采访时，在社区工作的陈莉正忙着和同事为自己的城市点赞，她说：“羲皇故里天水是华夏文明的重要发祥地，作为中国历史文化名城，这里物产丰富、景色秀美。《百年百城》直播中，通过大量全景镜头一览伏羲故里，感受‘陇上小江南’，天水的古韵文化顿时也灵动了起来。同时直播中还将老工业印迹留痕，将传统文化转化，提升新型产业的强势战略等内容融合起来，这些带动天水城市发展的多重力量，仿佛有了更为清晰的经济发展脉络。其全方位的展示，可以让更多人了解天水。”
说起观看直播，市文化馆办公室主任安旭霞不禁有些激动：“作为一名文艺工作者，我觉得直播节目拍得很好，从不同的视角展示了天水的历史、文化、民俗、旅游资源和经济发展。尤其是节目能在央视播出，这样的‘打卡’方式，也会让更多的人对天水有一个全新的认识。”
在天水民俗博物馆馆长刘复兴眼中，天水有着独具特色的民俗文化，其是民众生活形态的真实反映。“以岁时节俗和人生礼仪为主的风俗习惯；以呱呱、面皮、油酥饼、八大碗等为特色的饮食习俗；以天水方言、小曲、民间故事谚语等为主的民俗语言和夹板、旋鼓、雕漆、剪纸、建筑等为主的民俗艺术……这不仅是天水古城的底色，更是天水人赖以生存的精神支柱。”这些民俗文化既展示了天水独特的历史和风貌，更凝聚了天水的品格和精神。当你随着直播漫步在这座古城中时，透过体验天水民俗咀嚼出的是这座城市的深邃、厚重、坚韧、活力……
市共青团汪金润表示，通过收看直播让他对家乡充满了自豪感：“天水的魅力来自历史的厚重积淀，来自文化的接续传承，来自先辈们筚路蓝缕以启山林的不断开拓，也来自当前党和政府精准定位精准施策，为谋求经济社会高质量发展做出的不懈努力，更来自勤劳勇敢自强不息的天水人民为建设幸福美好家园的不断奋斗和追求。我深深地为自己的家乡感到骄傲，并为是天水人而感到自豪，更为自己有机会参与到家乡建设中而感到精神振奋、斗志昂扬。我将在这片挚爱的天河热土上不断工作、努力奋进，为家乡的发展发光发热，也为父老乡亲的期望，贡献出一个天水青年应有的力量。”
退休后的党员王晓亮，通过朋友圈看到直播消息后，也和家人一同观看，他说：“天水能进入《百年百城》节目，本身就说明天水作为历史文化名城，有着悠久的历史文化传统和厚重的历史文化资源。天水有伏羲文化、麦积山文化、大地湾文化等，《百年百城》是对全国名城、名产业和名特产的博览与展播，也是对天水历史文化的展示和传扬。这可以让人们更进一步了解并认识天水，从而提高天水的知名度。”
接受采访时，市体育运动学校党总支副书记薛俱增的言语中，无不透着观看《百年百城——天水》给他带来的振奋感。“我们天水能在央视迎来‘高光时刻’，能够多维度地直播展示，说明咱天水发展到今天，它的‘颜值’与实力也是可圈可点、不容忽视的。”他觉得直播节目在突出天水古城风貌和现代活力这两方面，展示了天水地理区位之独特、人文历史之厚重，其浓墨重彩地展现了天水生态优良、宜居宜业、百业兴旺、人民幸福的时代新画卷。“这让我不由想起杜甫流寓天水时写的一句诗‘老树空庭得，清渠一邑传’，如果把天水比作一棵根深叶茂的老树，那么如今滋养这棵千年大树的源头活水，就是党领导下的人民不断开拓进取的奋斗精神。作为土生土长的天水人，我们更应该热爱它，把它建设得更加美好。”
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张含亮：让传统武术的光照亮更多人
□新天水·天水晚报记者 徐媛
“甘肃武山的女侠太炫、太酷、太飒了。”“燃爆了，8岁零165个月的男孩拜师收不收。”近日，天水师范学院武术教师张含亮，凭借一身好功夫，迅速走红网络。还有网友夸赞其“女中豪杰艺不凡，身姿敏捷气如虹。谁说女子不如男，中华武魂美名传。”
视频中，穿着黑色练功服的张含亮，不仅甩手、旋转、踢腿、空翻等动作行云流水；唐刀、短剑、朴刀、丈八蛇矛等十八般武艺，更是样样精通。伴随着动作的结束，她刚劲有力、无缝连接的表演，便吸引了无数围观群众及网友。
武山县历史悠久，文化底蕴深厚，其中尚武之风更是其文化的构成之一。作为“全国武术之乡”，无论过去还是现在，在武山县的大街小巷，随处可见练武者的身影。出生于武山县医学武术世家的张含亮，更是自幼习武。作为一名有着20余年习武经历的武术达人，张含亮如今已拥有不错的成绩。11月24日，经过多方打听，记者终于联系到了这位身怀绝技的女练家。
虽已到30+的年纪，但岁月却没有在张含亮身上留下明显的痕迹，相反，她的气场却给记者传递出一种年轻人的精气神和活力。谈及自己的习武生涯，张含亮开门见山地从张氏家族聊到与武术的渊源，“我是张氏家族第三代传人，或许是源于家族骨子里不折不扣的尚武基因，再加上从小的耳濡目染，我7岁就开始正式习武了”。
“很小的时候，我就对武术充满好奇，父亲说我长到与炕上窗台那么高时，就已经趴在窗口跟其他前来拜师学艺的习武者‘偷师’了。”张含亮笑着说，张氏家族一直保留着颇为浓郁的练武风习，几乎每个孩子到六七岁时便开始习武，好学、模仿能力较强的她自不例外，“父亲练武，我也会跟在后边依葫芦画瓢，慢慢就打下了良好的武术根基”。
虽然家族两代都在习武，但张含亮的练武之路却是从武术专业队开始的。“8岁时，家人经过讨论，决定将我送到武威体育运动学校武术队进行系统训练。”张含亮回忆称，“父亲说，是璞玉就得经碾琢打磨。练武不仅是一门技术活，更是苦活和累活，对女性而言尤其如此。作为我们那一代年龄最小的孩子，父亲怕训练我时自己会于心不忍，就决定送出去让别人下‘狠手’”。
初到武威体校，张含亮是学校年纪最小的孩子，也是最刻苦的学员。“我进体校时，是年纪最小、身高最低的学员，当时还没有打饭窗口高呢，每次打饭时总是把碗举得高高的，师傅才能看得到。”张含亮笑着回忆，但不知道怎么回事，当时啥都不懂的自己，会在参加完每天的常规训练后，还在乐此不疲地给自己“加餐”。
张含亮说，最疯狂时她每晚都会一个人在操场练习，哪怕武术套路中有一招一式参不透，也有如坐针毡的感觉，直到把套路弄个滚瓜烂熟才死心。正是凭借着“走火入魔”的精神，让她在赛场上收获了无数武术大奖。13岁荣获甘肃省女子剑术冠军；17岁获得全国武术比赛女子剑术、女子枪术冠军；22岁时荣获世界中华国术大赛女子绨袍剑、女子劈挂拳冠军；25岁时荣获国际武林大会女子太极拳、女子剑术冠军，及首届国际武术大赛女子剑术、太极拳、劈挂拳冠军……
少时这些闪耀的成绩，在如今的张含亮看来，却是“争强好胜，不懂武术”。张含亮坦言，真正的习武者，要文通武备，不应只练招式，而忽略了传统武术的文化内涵。“悟到这一点，还得感谢父亲”，张含亮说。
作为世界十大武术名医、中华武林百杰，父亲张鸿谋对张含亮的武术教育注重的是——文通武备。
张含亮对记者说：“父亲亲授时，总是告诫我，武术不只是一些动作、套路，它里面蕴含着中华民族博大精深的文化，就拿我们张氏所习的通备武学来说，它就蕴含着‘通天下人之情，备万事万物之性’的文化宗旨。你仔细去琢磨，就会发现它内里蕴含着深刻的哲思。”
“多年的习武经历，不仅让我修炼心性，拥有了一种超于常人的坚持和韧性，更让我看到了传统武术的精神。”经过二十余年的磨炼，练武不仅仅造就了张含亮良好的体魄，也为她工作和生活提供源源不断的智慧与动力，因此在张含亮看来，练武这项体育运动应该被更多的人去接受、去推广。
随着时代的发展，在大多数人眼里习武渐渐趋于平淡，可热爱武术之人仍旧不曾放弃。其实，对于传统武学的传承、推广，张含亮已着手好多年。近年来，她不仅在校内积极传授推广传统武学，带出不少武术冠军，还通过参加各类国际、国内武术赛事，把传统武术的魅力展示得淋漓尽致。此外，她还多次受邀参加国际文化武术节，在法国、莫斯科、圣彼得堡、马来西亚等地，讲授传播传统武术文化，让中国传统武术文化精神走出国门，走向世界。而今，张含亮更是抓住短视频传播速度快、受众群体多的特点，定期录制、上传自己练武的视频，吸引了不少粉丝。
谈到近来她所录制的武术视频广受关注时，张含亮有些不好意思地说：“没想到视频会火，也没有刻意而为之，这只是我所有视频中的一个，所以当时也没啥特别念头和想法，就想着尽自己最大的能力把传统武学推广开来，让更多的人去正确认识它、喜欢它，甚至加入传统武学的传承之列。”张含亮说，让她颇为高兴的是，视频火了后，引流过来了许多年轻的网友，其中不乏要拜师学艺的，这是她乐意看到的事。
采访最后，张含亮告诉记者，这么多年下来，武术就如同一盏灯、一束光，为她指明了前进的方向。“无论在何种低迷的境遇下，只要练一会儿武术，心里就通透了，觉得只要咬牙坚持，就能看到光。”同时，她也表示，她会一如既往地在习武的道路走下去，并有信心让自己心中的那盏灯、那束光照亮更多人……
国家文旅部公布第五次全国文化馆评估定级
我市8家文化馆入选
动 态
本报讯【新天水·天水晚报记者徐媛】11月26日，文化和旅游部公布了第五次全国文化馆评估定级名单，我市8家文化馆入选，其中，天水市文化馆、秦州区文化馆、秦安区文化馆拟命名为二级文化馆，麦积区文化馆、清水县文化馆、甘谷县文化馆、武山县文化馆、张家川回族自治县文化馆拟命名为三级文化馆。
据了解，为发挥评估定级工作对全国文化馆建设、管理与服务的引导和带动作用，推进文化馆服务能力建设，促进文化馆事业高质量发展，文化和旅游部开展了第五次全国文化馆评估定级工作，经自评、线上评估和实地抽查评估等环节，确定了第五次全国文化馆评估定级拟命名一二三级文化馆名单。
作为衡量文化馆建设、管理和服务水平的一项重要工作机制，文化馆评估定级每四年进行一次，是衡量文化馆建设、管理和服务水平的一项重要工作机制，除对文化馆馆舍面积、数字化服务能力等等级必备条件进行评估外，业务建设、服务效能、保障条件、改革创新等也列入评估范围。此次评估定级工作以文化和旅游部制定的省级、副省级及地市级、县级文化馆评估定级标准为依据。该标准对文化馆馆舍面积、数字化服务能力等等级必备条件，以及业务建设、服务效能、保障条件、改革创新、表彰奖励等评估指标都提出了评估细则。
雪的光芒
□黑 马
藏诗楼
有人在雪中看到光芒
有人在火中摘到玫瑰
一个人在小镇上走
一个人心里便下起了雪
树叶闪亮，照亮内心的一页
北风击打双肋
我有一双安静的耳朵
在我的村庄，芦花催折
一半圣洁，一半漆黑
一半纯净，一半潮湿
雪停了，两个世界由此分开
我跑在外面仰望星空
星星像列队的萤火虫、谣曲、帆船
照耀芦花的星群仿佛黎明的曙光
在冰雪的城堡里
在未知的风中，只有月光
安静地照耀屋顶上的雪
疲惫的灯塔想念着远方
一些寂静的事物
湮没在茫茫无边的夜色中
小 雪
□张 兰
这是一位豆蔻少女的哀怨
轻轻一声叹息，便
撒下一层微凉
我深爱着的黄叶哟
不经意间
被雪覆盖，连同
我刻在上面的诗行
你握住了晚秋的手
它却实实在在地感到了你的寒意
表现出斑斑驳驳的不满
你又是冬的信使
把信传给九州大地
和温暖作别
带有一抹凄凉
一庄人的月光
□丁福文
我常常在月夜会走进村庄。
月光泻在我身上，淹没了我的形体，蜕去我的衣裳，洗净我远行的尘垢，还不遂心，柔和地抚摸着我的每一个器官，把我搂在怀里，如同一片宽大的粽叶只包着一粒糯米。它渗进我的头发，漫过头皮，像一股渠水流进干旱的田地，发出咕咚咕咚的声音。
我踏在月光上，但并没有逼远脚下的部分。
庄里的路是几代人走过的线路，谁改不了，也没人改。它是一张网，从进口进去，就分出无数的杈，越来越细，伸进一座座院落后打个绳结，才算结束。月光按照巷子宽窄放进一沓一沓的亮，切成不同形状安放在院墙里边，也就做到把月光分到户了。
我走着走着，走到了二狗家门口，从门缝把手塞进去要移动顶门杠时，才从杠子的肥瘦知道走错了巷道，自己失笑地转身折回。万一打扰了人家的梦，那才不好意思。幸亏我没踩响月光，不然惊扰了人家的梦。出了巷道口，我又拐进了村子的主干道。
远远的一个人披着一身光，朝我一晃一晃走来，扛着一把铁锨。越来越近了，那人斜看了一眼我，我也瞅了一眼他，擦肩而过。他没喘，我没问。其实彼此知情，心照不宣。只要是一个庄的，白天见了都要问候一下。可在晚上活动，碰见不打招呼，即使是有往来的人。再亮还是月亮，怕问错人，怕不方便。
我本是要回家，走错了路，在庄里瞎逛，花费着一庄人的月光。那人铲了一锨月光，沙沙沙地走进巷子。那是一锨从地里端来的月光，路那么远，绕了好多沟渠，也没丢掉一点儿。白天紧张，灌地吃力，他一定是借这个空隙把一渠月光引到地里，铺盖了麦苗后顺便揽了一锨月光。回家后，他把月光卸在了墙根，没人知道。人也没发现田野的月光少了几缕，因为他们在家乘月色干另外的白天没干完的事和白天不能干的事，不像我一个人满村游荡。
月光落在整个村子时，多数男人和女人把劳动的阵地都转移到了院里、房里。他们枕着从纸窗或门缝射进的光，说东道西，谈论一日的成果，谋划明日的农活，完全忘了月的光顾。
也有人与时间赛跑，抢在月光消失前要把一些事情弄妥。有的女人，男人在外地打工去了，侍候老人，照管孩子，家里地里，耕种锄收，打碾装仓，喂猪放驴，里里外外全得一个人扛。除了月光，没人明白她们的喜悦和哀愁。她们的生活比一庄的月光还普通，比一夜的月色还轻。
没走几步，从临路的墙豁豁里传来刺啦刺啦的声音，我顺月光瞄了一眼，不就是一年四季背个背斗满山满屲闲转的喜弋么。二狗就在房檐下正磨一把镰刀，那造型正是一张搭了箭的弓。离收割庄农还要一个多月，他可能觉得今晚月亮亮，不干点事就把月光浪费了，那太可惜，就顺手取下挂在墙缝里的镰刀，在磨石上来回磋磨。他不喝茶不抽烟，每天扛把铁锨，不是河堤上就是堡子湾，要么捣一窝马兰草，要么拾两颗驴粪蛋。有时只是转一圈，空锨空背地回来。他不光要把日头占完，还不想让月光流失。庄里好多人的一生七分活在白天，三分活在月夜。 月光也能给生命送来太阳光送不到的光明和温暖。我一个人常常在月夜回到村庄，那晚我回到家门口时，月光从门缝里跑了进去，灌满了整个院子，从天空飘下来斜躺在瓦房上，溜进每一间房子，落在家人的脸上，有一种古远祥和的气氛。架上的鸡娃儿，圈里的猪娃儿乖乖安享清辉朗照。
那夜我没有揭起盖在父老乡亲身上的月光。
几十年逝去了，我不知道一庄人的月光是否还和原先一样明媚。
随 笔
舌尖上的小雪
□马官平
时光太瘦，指缝太宽，时光总从指缝间流走。转眼间，已经到了小雪时节。
小雪有雪是情怀，无雪是伏笔。今年的小雪虽然没有一场飞舞的雪花的告白，但是空气香甜，阳光温暖，天空蔚蓝，别有一番韵味。
小雪时节，乡村告别昔日的喧嚣，静静享受清闲的时光。男的相约围炉而坐，煮茶、酌酒一番。妇女们大多会做一碗香喷喷的烩菜，汤味浓郁、清香扑鼻的面条，抑或是秀色可餐的排骨面……
我却偏爱母亲做的一碗兵豆旗花面。乍听之下，它只不过是农村的一种家常便饭罢了，上不了席面。但是，在我看来它才是舌尖上的特色美食。
做一顿色泽味鲜的兵豆旗花面，工序是十分讲究的。
首先，要将盆中混杂在兵豆中研细的小石子、小土块、小叶子找出来。一般一碗里也就几个，但是它们潜伏，隐藏得很深，找起来颇费周折。母亲先把它们倒进簸箕，然后用簸箕快速簸几下，左右来回摇摇，那些不起眼的小角色——豆叶子就立马跳出簸箕了，被风卷跑了。然后，母亲将它们再次倒回盆中，抓起一小把一一甄别，直到把蛰伏的石块一一揪出为止。接下来，母亲会准备一盆温水，让它们泡个热水澡。这时，母亲就像给自己的孩子洗澡一般，尽心尽力、耐心细致，生怕洗得不够彻底、不够干净。紧接着，母亲会把搓下的豆皮过滤掉，把脏水倒掉，再用温水又给它们泡一次。最后放在阳台上沐浴阳光，泡软即可。
兵豆沐浴完毕就可以正式做饭了，生火、铁锅预热、倒油加热，然后把它们倒入锅中放少许盐、花椒面，其他调料，翻炒几次，再倒酱油少许，翻炒片刻，倒水煮软后，下面即可。待母亲揭开锅盖，刹那间，香味便扑鼻而来，推门而出，弥漫在空气之中，令人垂涎欲滴，吃完一碗还想再来一碗。
时光如梭，光阴似箭，弹指间，母亲大好年华如水东流，白发横生，脸上布满了皱纹。若说儿时母爱是母亲温暖的怀抱，现在母爱是母亲做的一碗勾人情愫的扁豆旗花面。
小雪时节，面香扑鼻，思绪飘香。儿时的回忆慢慢浮现，母亲的音容笑貌、一颦一笑悬浮心头，一幕一幕……
美 文
作家的担当与使命
——王小忠《洮河源笔记》读后
甘南藏族作家王小忠深入洮河流域，实地走访两岸村寨人家，对其民生、民风、民俗进行深入调研的基础上，完成了继《黄河源笔记》后第二部河流系列作品《洮河源笔记》。
《洮河源笔记》由《祥云》《光阴下》《洮河石花鱼》《坡上人家》《大棚蔬菜》《风过车巴河》《三条河流》《洮河源笔记》八篇散文构成。该书以洮河源为写作背景，以洮河两岸普通人的生活场景为题材，以边缘人物的命运为切入点，以悲悯温暖的语言寻找记忆中的乡土生活，同时聚焦于新时期城乡二元化大背景下农业、农民、农村中出现的一系列热点问题，是一部反映洮河两岸农牧民生活的纪实散文集。
随着城市化进程的加快，农村进城务工的年轻人越来越多，农村的空巢老人也就越来越多，老无所依是当下农村突出的问题之一。作家王小忠一直关注着这一弱势群体的命运，无论是早年的散文《敲门的声音》，还是小说《九月》，都表现了他对老无所依老人的同情。《祥云》中的母亲是一个生活在男权世界里逆来顺受的女性，除了生活的艰辛还要忍受丈夫的家暴，晚年归依宗教，有着自己的信仰和生活方式。作者浓墨重彩刻画了母亲的形象，深切表达了对母亲的同情和自己没有尽其孝道的自责和无奈。其实在当下的农村，这样的家庭是很多的，他们儿媳外出，年纪大仍旧守着乡下的院子，从事体力劳作，夫妻间往往为了一点鸡毛蒜皮的事吵得不可开交。他们或固执，或温顺，或用坚定的信仰来打发日子。王小忠的作品中，老无所依带来的孤独感是非常深刻的。
农村孩子的教育问题不容忽视，已经影响到了社会的和谐发展。作家王小忠认为家庭教育的缺失，是造成少年儿童教育问题的主要原因之一。《光阴下》记叙了一个重组家庭中女孩的成长故事。陈丽娟是班上学习最好的学生，也是问题最多的学生，令人意想不到的是她放弃了学业，和一个小伙子私奔了，而那个小伙子竟然也是一个坑蒙拐骗之徒。八年后作者在一家童装店里见到了当年的学生陈丽娟，“一个不到30岁的女人坐在店门口，她神情黯然，皮肤黝黑，满脸沧桑，似乎和这个世界格格不入。”这不得不让我想起鲁迅《故乡》中的杨二嫂和中年闰土的形象，虽然时代不同，但是我们通过这些鲜明的人物形象，依然能够清晰地看到当今农村生活的侧影。作者通过留守儿童之痛来拷问复杂人性，并对那些在光阴下迷失的人们提出警醒：孩子的教育过程中，父母的失责是不可饶恕的罪恶。
周克武说，人这一辈子不管身居何处，在潜意识里，只有走进乡下的那栋老屋才叫回家。改革开放的大潮给许多农村人提供了进城的机会，他们摆脱农村的束缚，在喧嚣的城市中打拼。他们历尽风雨，阅尽沧桑，感受种种城乡生活方式、经济基础、文化认同等方面的差异，最终成了城市外乡人，于是返乡便成为一种情结。《洮河石花鱼》讲述了胡广义父子三人由农村走向县城，再由县城走向农村的心愿，表达了一种乡土情结。洮河还是那个洮河，鱼还是那条石花鱼，可是农村的人情世故已不是当年的那种人情世故了，胡广义父子三人在农村盖房的事最终化成了泡影。摆在他们面前的是融不进的城市，回不去的乡愁。返乡情结在某种意义上来说不过是一种精神上的回归，一种文化意义上的寻根。
作家王小忠将写作的笔触不断伸入底层，通过边缘人物的命运，反映农村变迁过程中的种种问题。《大棚蔬菜》中的安才让夫妇，虽然日子过得清苦，但仍固守生存之道，这是对那些总认为种地不划算的否定，对勤劳方能致富的肯定。《三条河流》中扎西大学毕业后放弃城市工作，在家乡发展致富的经历，再次告诉我们知识改变命运的道理，在当今的中国农村，只要头脑灵活，顺应市场经济潮流，适时调整产业结构也能发家致富。
中国社会的特征是乡土性的，关注农民，关注农村就是关注中国，关注人类的生存命运，这是作家王小忠一直以来的文学命题，也是社会主义新时期作家的担当和使命。
序与跋
书香天水 全民阅读
寒冬读书暖
□羊 白
寒冬腊月，北风呼啸，或围炉读书，或拥被夜读，都是极好的享受，觉得格外温暖。古人一直遵循“春耕、夏耘、秋收、冬藏”的自然规律。三国时有个学者叫董遇，他谈到读书，有“三余”之说：“冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余”。相对于生计，读书自然是闲事。闲事，用“零余”时间来打发，再合适不过。看看古人的读书轶事，再想想自己“三余”读书的情况，的确是“余”味无穷。
如今人们生活水平好了，不再为吃穿忧愁。吃饱穿暖，固然可以对抗冬天的寒冷。但人终究是人，仅有温饱是不够的，冬天的阴霾，需要心灵的阳光去驱散。“冬天来了，春天还会远吗？”雪莱的这个名句，之所以让人振奋，缘于期待和信念。对美好生活的向往，虽未必能实现，但积极的人生态度，会成为温暖的源泉。
而我，在腊月寒天最乐意干的事，便是读书。冬阳融融的好天气，我会坐到楼顶上，边晒太阳边看书。冬阳像一顶陈旧的草帽，虽然热力有限，然而温暖亲切，仿佛我也是个晒墙根的老汉，让我想起村庄，故乡，父辈，以及更久远的东西……而这些东西，总是和书里的文字有着微妙的契合，使我意识到，无论时光怎样流逝，世态如何炎凉，物欲怎样横流，给予我们慰藉和温暖的，总是那些日常的东西，比如阳光、雨水，动物、植物，亲情和爱。
当然，更多的时候，我会泡一杯茶，围炉读书。斗室虽小，却日月乾坤，地老天荒，畅游其中，何其自在！连马不停蹄一向刻薄的时间，也知趣地悄悄躲在一边。如果是雪花飘飘的夜晚，靠在床上拥被读书，则是很美的享受，万籁俱寂，一点荧光，古人“夜航船”的比喻，实在是精妙。至于户外北风呼啸，摇门扑窗，则更显出了家的温暖和安宁。
这温暖的所在，也可能是一本书，是你漂泊的心灵，一番跋涉之后停靠的港湾。
天寒读书暖。这暖，并非物理温度，而是一种对比感受。腊月寒天，北风呼啸，户外活动相对少一些。下班回家后不愿出门，那就早点卧床，读本闲书，在文字里游走。
文字的温度，是需要读者去点燃的，好的文字遇到好的读者，自会沸腾，或会心一笑。这是一个人的围炉夜话，以文字烹茶煮酒，暖了寒冬，醉了自己，何乐而不为呢？
书里书外
《八千年的记忆》出版
系市博物馆编著
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本报讯【新天水·天水晚报记者刘蕾】近日，天水市博物馆编著的《八千年的记忆：天水市博物馆通史陈列》由文物出版社正式出版。本书中部分插图，由甘肃省博物馆、甘肃省文物考古研究所、麦积山石窟艺术研究所、张家川回族自治县博物馆提供。
《八千年的记忆》图录，是在2018年天水市博物馆通史陈列展览提升改造基础上提炼而成，以天水市博物馆能够反映天水历史文化面貌的馆藏精品文物为重点，辅之以天水地区出土的藏于其他文物机构的重点文物。旨在展示天水八千年历史文脉和文明成就。
全书共分为文明曙光、嬴秦故园、两汉物华、魏蜀兵戈、渭水梵音、隋唐盛景、茶马大市、古城遗韵八个部分，撷集天水文物精粹，在展现天水自旧石器时代至明清时期完整历史序列的同时，突出了独具天水特色的历史文化资源。
该书在编辑出版过程中，凝聚了众多工作人员的心血。天水市博物馆学术研究部在文物的遴选确定、资料整理、编写、校对方面做了大量的工作，文物保管部在文物照片拍摄、文物信息提供方面积极配合、全力协助，信息中心在展厅照片拍摄方面提供了帮助。本书文物图片精美、文字说明简洁明快，希望更多的读者通过此书认识天水，并通过此书感受天水厚重的历史文化。
文物是历史的物证，是人类文明的印记。让收藏在博物馆里的文物活起来是时代赋予博物馆的重要使命。天水市博物馆作为国家一级博物馆，馆藏丰富、藏品体系完善，3万余件藏品承载了天水历史文化的缩影。
人间天上玉泉观
□赵 源
再过一百年，人们会这样描述现在的玉泉观：秦州城是一幅山水画，玉泉观是这幅画上的印章，印章上有两个字“静穆”。
古城西北角，越过天靖山麓，多年以前，好友和我在雷雨倾泻前奔向通仙桥。才站定，雨水像瀑布一样，从天靖山流下，我们像钻进了水帘洞。北方的雨颇有些真实，真实得赤裸钝痛。这突如其来的雨，打得不是芭蕉，而是眼前无尽的山莽原野，雨滴混杂着泥土的气息，扑面而来。桥外，竹影翻成绿浪，映衬在雨幕上，逆着光，浓淡成墨。古诗说“赤壁千寻晴拂雨，明珠万颗画垂帘”，眼前的景致几乎是文同的《墨竹图》，透着超然之气，颇有宋的气象。
好友说：“苏轼在《墨竹图》题跋里写，‘画竹者必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者’，成竹在胸就出在这里。”
“成竹在胸？游览古刹是这样的心境，也不虚此行了。”我俩笑着，欣赏一帘雨幕外的墨竹。这座“水帘洞府”，拴起进山和出世，时光停滞，世界静默在桥上。
通仙桥斜跨在两山之间，崖上竹影成浪，崖下水流滔天，而廊桥中却幽暗沉静，我们朝着端头的光亮走去，一抬头“天门”牌坊赫然在列，天光亮得出奇。索性，就在这景下避雨吧。
桥上彩画连绵，笔墨成琳琅，阴翳中透着古典的静穆。桥外，檐雨乱成帷幔，山色越冲越淡，雨越落越大。最初因游山遇雨，觉得扫兴；这时候山中阴雨的一种寂寥而深沉的趣味牵引了我的感兴，反觉得比晴天游山趣味更好。所谓“山色空蒙雨亦奇”，我于此体会了这种境界的好处。
“从这里看，山路似乎都在往左转。”我说。
“天门到青龙白虎殿‘人间天上’牌坊，一共左转了三次”。好友指着天门后面望不到尽头的台阶。
“元代以左为贵，这里又建于那时，这种转折有某种预示吗？”
“登山左转，上面是玉皇殿，道教神话中将‘天’分为三十六层，玉皇殿就在第三十三层三清天上。”好友并没有证实我的疑问，继续比画着，“上面的青龙白虎殿，是一把大锁，锁住了人间和天上的时间”。
“有这么神奇吗？”我笑着。桥外，雨落得疏了，这雨来得刚猛，收敛得颇为急促，乌云不曾褪去，阳光已是星星点点铺在桥上。
“好，去看看时间之锁。”
登上天门，前面高台上矗立着一座悬山顶房屋，这就是青龙白虎殿了，看不出神奇之处，房子通畅，檐柱后的台阶望不到尽头。再往上，崖柏将枝杈托起屋脊，阳光已在驱逐乌云了。
左转上了高台，殿前的台阶光洁透亮，殿内暗沉阴郁。快要走出时，视线穿过屋檐，一排高耸入云的牌坊赫然在前，上书“人间天上”，气势撼人。阳光裹挟着白云从牌坊后涌向天际，嫣然天界。牌坊两侧苍柏直矗而上，如对立巨魔，颜色苍翠，无影处皆作一片墨绿。奇景当前，有不可形容的瑰丽。
我正凝视着这扑面而来的视觉盛宴，好友拍拍肩膀，“从这往天门看，啥感觉？”
“三幅画？”我俩相视而笑。
视线从青龙白虎殿穿出天门，两侧檐柱外展和顶部的阑额一起形成画框，正好把殿外的景象分割成三幅山水画。
好友指着屋檐：“你看，南面俯瞰天门，房檐压得很低；北面仰观‘人间天上’牌坊，抬高檐口，形成双面框景。这样的艺术处理，和明代计成《园冶》中讲‘巧于因借，精在体宜’，八个字吻合得很好。因借山势高低，把建筑布置在如画的视野之中，这种无功利的美，就是精在体宜。游人在俯仰之间，把青龙白虎殿南北两侧如画的时空折叠，恍若隔世，似乎要冲破一切。”就像诗里说：
山头南郭寺，水号北流泉。
老树空庭得，清渠一邑传。
秋花危石底，晚景卧钟边。
俯仰悲身世，溪风为飒然。
杜甫俯仰之间，从翘首望景，逐步转入了低头沉思，这种情感由隐而显，由弱而强，景和情感的累积，变化，释放过程就像音调节奏的动态变化。玉泉观的音调节奏是从山门过通仙桥，又登天门的低音铺垫，到走出青龙白虎殿看见直逼眼前的“人间天上”牌坊的高音释放，一气呵成。登山观景的节奏变化和杜诗有共情之处。没有“人间天上”这个高音释放，游玉泉观是要落空的。
“嗯，时间带着空间场景，让人的情绪在游中转换，释放。苏轼说‘酒阑不必看茱萸，俯仰人间今古’，艺术作品的移情有共通之处。”
出了青龙白虎殿，好友指着来路“从这往下看，通仙桥到天门，直到青龙白虎殿是不是三个折叠的画屏？ 南唐顾闳中《韩熙载夜宴图》里也有三个时空转换的画屏，屏风有规律地组织、划分、连接起韩熙载夜饮宾客、姬妾共舞的视觉叙事，青龙白虎殿作为屏风的存在将玉泉观游览中原本连续的画轴分隔出片段的图景。连接人间和天上的场景转换，是不是个时间之锁？”
“这么说，设计者应该是画家了？”我在等待他的答案。
“应该是懂山水画，也许是作为画家的道士的构思，比如北宋郭熙在《林泉高致》中讲为什么要画山水时，他说‘千里之山，不能尽奇，万里之水，岂能尽秀……一概画之，版图何异？’意思是，人只是大自然中非常小的部分，不能把所有山水都看遍，要挑选其中奇特的，截取秀丽的部分，所以作画。玉泉观的营造应该是经过艺术构思，截取山水之后的成果。”
“你说青龙白虎殿是作为画屏来转换时空的，那么它的檐柱作为画框的存在是不是暗示出一定的边界？使得观赏者意识到现实世界与图画世界之间的距离；透过这层界限，观赏者进入了艺术空间，一个能够在双面都做‘如画’处理的界面能够充分调动周遭建筑环境与画中意境‘互文’的潜力，是否可以说，物质形式的表现将比实际想要描绘的图像更为重要？”我继续追问。
“是的，当玉泉观是‘如画”的媒介，同时又被当作图像本身得以观赏，道观营造与观赏者之间就会带有反思性的作用，用身体反思物质环境，用意境反思观赏者自己，辅以常形，相互参照，相互引以为戒。明代胡缵宗诗说‘桥连瑶汉云边起，殿涌玉泉天上流’写的就是通仙桥到玉皇殿这一段如画屏一般的景色。”
俯瞰来时路，山门折转，过通仙桥，天门到青龙白虎殿一路蜿蜒，青瓦覆盖下的连绵殿宇在阳光下泛着磷光，像一条舞动的巨龙，匍匐在“人间天上”牌坊下，直奔玉皇殿而来。
“看下面这些屋顶像是寓意了山，攀山以一种前所未有的高度俯瞰‘人间天上’下面的建筑群，感觉‘动势’很强。”我说。
“有一个成语叫不舞之鹤，就是不会跳舞的仙鹤。我们中国现在百分之九十以上的建筑都是不舞之鹤。玉泉观的每座房子是一只舞动的白鹤，它的舞动不是强做表情的舞动，是很自然的一股气势。”
好友说着，指向远处的古城“你看，站在‘人间天上’牌坊，西关的巷道很壮观吧，它是这个城市的背景，街道和楼房凸现在巷道之上，是一些点和线，而它则是中国画里称为皴法的那类笔触，将空白填满，似一幅山水画。”
玉泉观数百年来俯瞰着秦州古城，这一座舞动时空的所在，穿越了古今，把美安顿于舞台中央，交错在时代的远行中不曾凋落。明末清初张岱在《陶庵梦忆》“金山夜戏”中也描述过这样一个舞台，张岱趁夜在金山寺演出“韩世忠长江大战诸剧”，张岱以天地为舞台，以夜色为背幕，以月光照明，以夜露为舞台烟雾，演出了一曲人间天上的大戏，令寺僧瞠目结舌。
张岱的人间天上远去了四百多年。而今，玉泉观的“人间天上”才掀起盖头。
下山又过通仙桥，斑驳的光影洒在桥面，这景象和《金山夜戏》中的两句：“林下漏月光，疏疏如残雪”倒是相称。在张岱的晚年，回首往事，如梦幻泡影，活着，是为了证明那些真实存在过。
夕阳西斜，让所有事物都投射出长长的影子。世界被分割成了光与影两部分，然而我看不到半个人影。抬头看来，弥漫长空的白云，遮断了青天，好像一座帐篷，把整个天靖山当作了它的地席。那时的玉泉观，静默在白云深处。
何永德 摄
清乾隆青花高足盘
□芙 蕖
收藏鉴赏
中国古代陶瓷器中有一种器型名叫“高足盘”，这种器型上部为浅盘身，盘下承以高足。高足盘在南北朝至隋唐时期较为流行，清代仿古之风盛行，特别是乾隆时期高足盘又有较多烧制，本文来介绍一件清乾隆仿“大明宣德年制款”青花海水缠枝花卉纹高足盘。
这件青花海水缠枝花卉纹高足盘，高9.5、口径20.6、底径8.8厘米，敞口，浅弧腹，高足，足上部有一道圆箍，足下部外撇。高足盘制作非常规整，胎质洁白细腻，通体以釉下青花装饰：盘身内外壁各绘一周青花缠枝花卉纹，各包括五朵盛开的花朵，间以连续的缠枝叶相接；盘内心与高足下部均以青花绘海水纹图案，海水纹表现波涛汹涌之势；足底一侧有青花书“大明宣德年制”六字楷书款。
如果追根溯源，高足盘的源头可上溯至新石器时代的陶豆，长江流域的大溪文化、马家浜文化、薛家岗文化、崧泽文化、良渚文化、黄河流域的仰韶文化、大汶口文化等遗址中均有陶豆的发现。商周时期，陶豆依然广泛出现于各地遗址中。虽然与高足盘形制相近，但考古界一般将它们称为“陶豆”。而秦汉之后，陶豆这种器型则逐渐绝迹。直至南北朝时期，以浅盘身、高柄、喇叭式圈足为特征的高足盘又开始大量出现，至隋代，高足盘相当流行，至唐代以后则又开始逐渐减少而后消失。清代乾嘉时期，仿古之风日盛，高足盘也在当时仿制之列，各地博物馆收藏有一批乾隆时期各种釉彩的高足盘，造型大多与本文介绍的这件相似。
缠枝花卉纹是青花瓷器中最经典的纹样之一，所绘花朵以植物的枝干或蔓藤做骨架，枝叶相互缠绕，构成连续的图案。清代乾隆青花瓷器中缠枝花卉纹图案尤为多见，以程式化为主，较少有变化。这件青花高足盘就明显是乾隆缠枝花卉纹的特征，年代确定为清乾隆无疑。
在中国陶瓷史上，明代宣德朝瓷器是一个后世难以逾越的高峰，清代康、雍、乾三朝都多有仿宣德瓷器。比如这件青花高足盘，底足内见有“大明宣德年制”六字青花楷书款，即是一种典型的仿款，或称之为“寄托款”，这是后世表达对前朝瓷器所达到工艺水平的一种崇敬。
明宣德青花瓷是采用一种名为“苏麻离青”的进口钴料绘制青花，因这种钴料中铁含量高，因此青花发色艳丽，而又易见深黑色的“铁锈斑”，这是宣德青花瓷的显著特征。清代雍正、乾隆朝仿宣德青花瓷，已没有进口“苏麻离青”钴料可用，但为了达到“铁锈斑”仿真的效果，便在纹饰上加黑色颜料涂染，不过很难出现自然的晕散效果，另外不同的是宣德青花“铁锈斑”处釉面会有凹陷感，乾隆仿品则无。
这件高足盘造型、纹饰都具有典型的清乾隆青花瓷的特征，而足底“大明宣德年制”六字楷书款，体现了当时人对于宣德青花瓷的追慕，也赋予了多重的中国陶瓷文化元素。
青花海水缠枝花卉纹高足盘
袖口里的炉
□卜庆萍
我收藏了一个暖手炉，暖手炉是古人冷冬里放在袖口暖手用的，很是小巧，像个小蛐蛐罐，我很喜欢，得闲时常常拿出来赏玩。每每此时，我便沉醉在我国博大精深的民俗文化里。
有一天，朋友带来一位收藏行家，从事收藏几十年，手里确有不少雅玩。他一见这手炉，不由动了心：“宝贝哦！”赏玩之后，这位行家提出要高价收买，见我不肯，又提出用明代投壶与我交换，或者用他最心爱的宋代瓷虎枕交换也行，都被我婉拒了。
这个暖手炉，别看物件小，文化内涵丰富着呢。它呈南瓜形，紫铜制作，高4.1厘米，腹径6.2厘米，做工却精细考究，吸引人的还有镂空的炉盖上五碟捧寿与炉身花鸟虫鱼相得益彰的图案。这种古代手炉一般都是由炉身、炉底、炉盖和提梁组成，炉底多有平底、凹底、奶足底、荸荠底等，提梁常常设计成弧形柄、花纹柄、花篮柄、折角柄、竹节柄等。手炉型制各式各样，还有圆形、八角形、方形、腰形、花篮形、海棠形等。手炉炉盖和炉身亦多刻有“喜上眉梢”“福禄寿”等吉祥图案。别看手炉不显眼，里面放进炭火或尚有余热的灶灰，走到哪儿都可暖手。其艺术设计也自有其妙，细赏颇能悦心。
过去的读书人，冬天在书房里读书，手脚会很冷，以致妨碍书写绘画。官宦人家冬天上衙门办公或出门访友，乘车坐轿也不能烤火取暖，于是，有人设计了一种专门捧在手上取暖却不会烧坏周遭物品的手炉。中唐时期，手炉成为官宦人家的室中用物，北宋年间便走入寻常百姓家，成为民间普遍使用的取暖器具。当时手炉多为青铜材质，偶有银、铁、瓷等。器型小，可随手提动，比火盆、火炕要方便得多。它小巧玲珑，高和宽不过几厘米到十几厘米，与精巧的紫砂壶略有类似，盈盈可握，小型的可放在袖口里，故又称“袖炉”，还有“捧炉”“手熏”“火笼”等雅称。
古代手炉由火盆逐渐演变而来，自唐朝始创，到明朝中后期，手炉工艺达到炉火纯青的境界，清末开始衰落。二十世纪五十年代，在江浙一带仍有少量生产。现在手炉已失去了使用价值，但它的历史价值和艺术价值却越来越受到人们的重视，成为收藏爱好者的心爱之物。
我的收藏
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暖手炉
宋元古画有捡漏空间吗？
□王国良
收藏有道
日前，一则《高花阁鉴存——谢稚柳陈佩秋伉俪纪念专辑》将现身中国嘉德秋拍的消息，引发业界广泛关注。近日，十余位专家学者围绕这一专辑中的七件宋元书画和谢稚柳、陈佩秋夫妇的鉴藏佳话，在上海开展学术研讨。
众所周知，流传至今的宋元古画，有许多是没有署名的，除有一部分能够鉴定出作者身份之外，其余大多数仍因无法认定而被归类为“佚名”作品。
笔者了解到，此次亮相的这七件宋元书画分别为：郭忠恕（传）《避暑宫图》、马远（传）《松下弹琴图》、赵孟頫《竹禽图》、马远《松泉高士图》、赵雍《寒林图》、佚名《秋林牧童图》、王冕（传）《梅竹松石图》。高花阁是陈佩秋的斋号。有分析认为：此次嘉德秋拍中将谢稚柳、陈佩秋鉴藏的这些重量级宋元古画集中呈现，无疑将对整个艺术收藏领域带来积极提振作用，同时通过了解这些古画背后的鉴定故事。或将进一步提升人们对无款宋元古画的探究兴趣和市场“捡漏”的欲望。
众所周知，作为中国书画领域中的顶级品种，能够入藏一件宋元古画，历来是无数书画收藏者梦寐以求的幸事。有业界人士指出，无款宋元古画确实有“捡大漏”的可能，主要有两个原因，一是宋元古画的深入研究者较少；二是宋元古画中的无款之作，屡屡会被卖家当作明清书画。因此，市场上部分收藏者以在无款古画中淘宋元古画为乐，他们中的一部分也的确捡过大漏——宋元古画真品的市场价格动辄可达数百万元。
然而，宋元古画的鉴定难度非一般书画所能比拟，需要具有广博的学识和长久的鉴定经验积累方可胜任。甚至如徐邦达、谢稚柳等经验丰富的鉴定大家，在宋元古画面前往往也要思考再三审慎考证，有些时候甚至需要科技手段作辅助，才能给出结论。
因此，对于无款宋元古画的“捡大漏”的诱惑，不少市场资深人士也提出忠告：无款宋元古画固然有“捡漏”空间，但只有专门的研究者才有此等可能，普通收藏者“捡漏”的概率极低，还是应从小处学起，不要有不切实际的幻想。
草木
□阜 笠
水
天
“天水草木”，几字一丛生，便好得葳蕤。
若说是这个地方的人最早把头顶一片碧落叫作“天”，你也许会笑掉下巴。但不是伏羲在这里一画开天，清者升为“天”，浊者降为“地”，从此定下朗朗乾坤，人们还不知要在混沌中摸索多久呢！
这个地方的人也最早将水用于生产活动，女娲娘娘用龙泉水抟土造人，大地湾人用清水河的水制作陶器，女人提了尖底瓶去河边汲水，男人抱着曲线优美如女人胴体的彩陶瓶去贮酒……
这个地方的名字，自然优美之极：天水！
天水，水天，我中有你，你中有我，一如阴阳负抱。有了水，全就活了。草长出来了，水美草香；木长出来了，水丰木茂。鱼儿吐着泡泡，白鹭掠过水面，小鹿看清了自己新长的角，出浴的女人照见人面终究好过花面……
总之，没有水是不可想象的。没有水，天也看不清自己的容颜，那还叫什么天水！甚至，没有水，也就没有爱情。情窦初开的伏羲和女娲，一定是在水边追逐嬉戏、山盟“水”誓的——那时他们还没见过“海”。
天水横跨黄河、长江两大流域，境内沟壑纵横，河网遍布，兼具南国阴柔与北国阳刚。伏羲和女娲披荆斩棘，一路逐水而行。清水河，听听名字，你就可以想象大地湾之畔的这条河，水有多美！在这花木葱茏、鸟飞鱼跃的川道里，清水河想流不流，泛着涟漪，调皮地倒流了好几十里，才恋恋不舍地扭过头去，投入古陇水——葫芦河的怀抱。
葫芦河，葫芦形，丰腴的胸脯，柔美的腰肢，健硕的臀部，洋溢着旺盛的生命力。葫芦河水犹如甘甜的乳汁，滋润着两岸的山川沃野；物产丰饶，瓜果飘香，引得瑶池神仙也思凡。瓜瓞绵绵，生生不息。生下好男儿，俊逸英拔，勤劳智慧；生下美娇娘，窈窕贤淑，齿如瓠犀。葫芦河发大水，先民们便把串串葫芦系在腰间，渡河捕鱼，随心所欲，日子真是怡然自得。
伏羲女娲顺着龙蛇蜿蜒的葫芦河继续嬉游，在青山四合的三阳川盆地，他们看见葫芦河注入一条更加宽广澎湃的河流——渭河。渭河在这个圆形盆地里甩出一个巨大而优美的S形，南岸矗立着一座独立的蔚然而深秀的山体。在这座后来叫作卦台的山上，伏羲迎风而立，望着逶迤东流的渭水，举头观象于天，低头观法于地，近取自身，远取他物，创制了八卦。在渭河南岸，先民们又发现了一条绿罗玉带一般的支流——耤河，耤河之滨风景更加温润秀丽，成了他们流连盘桓的又一方宝地。这里“瘦地翻宜粟，阳坡可种瓜”，河洲水泽，特别适宜一种诗意的植物生长。
这就是蒹葭。
和蒹葭一样适宜生长的，还有谦谦君子与窈窕淑女——那些素以肤如凝脂著称的女子。
当然，少不了鸿蒙初辟时就有的一种情愫——爱情。
于是，后来的后来，有个情种立于浩瀚水天之间，茫茫芦苇丛中，伴着关关雎鸠之声，吟唱了一首歌：
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
……
听到这首歌的人，无不心旌摇荡，黯然魂销，有人说：“古之写相思未有过之《蒹葭》者。”
深秋时节，秋水长天，烟波浩渺，苇丛轻扬，芦花飘飘，伊人漫无边际的清愁，一时都化作随风飞舞的三千丈白发。《西厢记》说：“隔花阴人远天涯近”，原来最早让人咫尺叹鸿沟的“花阴”，竟是这弥望的芦花。
常常想，为何单单选用傍水而生的芦苇起兴，来抒发相思之苦呢？仅仅因芦苇在天水多见吗？
有一种解释：芦苇，乃飘零之物，随风而荡，却止于其根，若飘若止，若有若无。思绪无限恍惚飘摇，而牵挂于根，根即是情。相思正是如此，虽不可得而情不散，因而终受其苦。求不得苦，爱别离苦，正是相思之中最苦的……
都说《诗经》“哀而不伤，乐而不淫”，终感觉隔了一层，后来读木心，他说“整个《诗经》是悲苦之声”！我如醍醐灌顶，一下子理解了《蒹葭》等诸多篇什贯穿始终的或明或暗的悲苦。
“女心伤悲，殆及公子同归”，是女性对自身命运不可把握的无助。“桑之落矣，其黄而陨”，是女子对青春的嗟悼，对男子色衰爱弛的饮恨。她们，如一滩芦苇，柔弱，迷茫。
原来，水生草木，水涸草死，水和草木一条命；水做的女儿，没有爱情之水的滋润，女儿也将枯萎如空心的苇秆。
说起诞生于天水的《蒹葭》，思绪如苇絮，飘得远了，且“溯洄从之”。
读《诗经·秦风》，常有诸如“阪有漆，隰有栗”之类起兴的句子，可见西周、春秋时期，秦地天水气候湿润，水流丰沛，植物繁茂，森林遍布，南郭寺至今还存活一棵“春秋古柏”呢！历史上，天水一带由于木材便利，盛行板屋。《诗经·秦风·小戎》就说，那冤家“在其板屋，乱我心曲”。《汉书》《水经注》都有“民以板为室屋”的说法。《史记》也说天水郡“畜牧为天下饶”，可知当时草木之盛。
盛唐时期，天水之地空前繁荣，“闾阎相望，桑麻翳野，天下称富庶者无如陇右”。《宋史》记载，武山“洛门砦多产良木”。到了明清时期，天水已经只有个别地方是草木繁茂之地了。翻阅明代学者、天水邑人胡缵宗的《秦安志》，说秦安有“墨土嘉禾”，说黑龙山“草木油油然”，说神仙山上“草木荟蔚，冈峦辽廓，居民虽少，然其地宜畜牧”，这实在是描写陇右丘壑最好的词句。
后来的景象就差强人意了，随着人口的增加、农垦的发达及气候的变迁，天水境内的植被日渐贫乏，多以农作物植被为主。明《秦安志》记载的许多野生动植物陆续消失。一段时期以来，天水除陇山、小陇山、西秦岭等土石山区森林广布，其他黄土梁峁沟壑地区，大多植被稀疏，童山濯濯。清代官员有诗：“行过山程几万重，野田荒土尽人耕！”
沧海桑田，物极必反。如今植树护绿，退耕还林还草，整治河道，筑坝蓄水，成效喜人。天水市的植被覆盖也日益向好，南北两山郁郁苍苍，城中古树行处可见，天水湖、翠湖中鱼跃凫游，水天一碧。引洮工程竣工后，天水之水洮河来，干旱缺水的窘况将彻底改变。而且，天水湖里已种植了荷花、薰衣草，以改善水质，美化城市。河道里，芦苇又开始采采萋萋，随风摇曳，带来无限清凉和空灵的诗意，古城重现“白鸟一双临水立，见人惊起入芦花”的醉人意境！
天水，天水！有良木香草，有水光潋滟蒹葭苍苍，这座历史文化名城，的确当得起这个天赐嘉名——天水！
本版特邀主持：一石
草木谱
江头秋风树还树 乱世湖泖人非人
——倪瓒《六君子图》探赜 □范美俊
藏品赏读
此图以树喻人，画江边六棵树，作者是元代著名文人画家倪瓒。
江面宽阔无波，江边坡陁上列植六棵树，对岸岗峦遥接碧空，水天一色。这六棵树，据明代书画理论家李日华研究，分别是松、柏、樟、楠、槐、榆。或许，枝干挺拔的六棵树自有其象征意义。全画墨色浓淡变化得宜，给人一种毛松透厚、萧淡简远之感。
《六君子图》采用平远透视法，经营位置是倪画典型的“两岸一水”三段式。倪瓒生活于元代后期，其时文人画的创作理念成熟，加之生宣纸的运用，在赵孟頫、王蒙等人的基础上，渴笔皴擦的笔墨技法也基本完善，而该图可谓是代表作之一。山岗层叠的土石画法，连勾带皴，在折转处略施擦笔以示凹凸明暗，皴法从董源披麻皴化出，而参以方折之笔柔中寓刚，谓之折带皴。因为墨色的水分较干，就不同于湿笔的拖泥带水皴、泥里拔钉皴。不过，此图的折带皴尚不明显。树木的造型，用笔简洁疏放，树干用淡墨而以浓墨点苔醒笔，树叶的墨色稍浓，两株线勾，四株点叶，或横或直，或介字点，均前浓后淡，错落有致，以不经意而骨力内含的渴笔为之。江上远峦也是干笔皴擦，故王铎题语中评之：“画之简者，其神骨韵气则不薄。”
较为难得的是，图上有倪瓒自题，叙述他作画的缘由和经过：
卢山甫每见辄求作画，至正五年四月八日，泊舟弓河之上，而山甫篝灯出此纸，苦征余画，时已惫甚，只得勉以应之。大痴（黄公望）老师见之必大笑也。倪瓒。
据此得知，该画为友人卢山甫船上篝灯所作，于至正五年（1345年），倪瓒时年45岁，而黄公望其时已是77岁的老者。黄公望曾以10年时间为倪瓒画长达2.5丈的《江山胜览图》浅绛山水卷，倪瓒尊之“老师”，可知两人相交颇深。后黄公望果见此图，欣然题诗图上，但却完全没有大笑，而是大赞特赞，谓“大痴赞云林画”。
远望云山隔秋水，近看古木拥坡陁。居然相对六君子，正直特立无偏颇。
也由此可知，此图得名《六君子图》，就是从这首诗中而来。画幅中还有元黄公望、朽木居士、赵觐、钱云等人题诗。诗塘中有明人董其昌题识，裱边有明人王铎，清人周寿昌、许乃普、陈荣等人的题跋或观款。此图以君子喻树，这正是宋元以来文人画借物寓志的一大特色，不仅花鸟画有“比德”，也存在于山水、人物画中。倪瓒好画墨竹，有人指责他画的竹似麻、似芦，他自解：“余之竹聊以写胸中逸气耳，岂复较其似与非？”在《答张藻仲书》中更是明确地阐述：“仆之所谓画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳。”这无异于宣告文人绘画的重要特点：基于“胸中逸气”构建自己诗情画意的理想画境，客观物象只是参考而已，再就是笔墨的游戏化。在异族统治的元代，艺术创作逐渐由外依转向内省，更注重走向内心的真实。
倪瓒（1301年—1374年），字元镇，号幼霞，别号云林子等。江苏无锡人。出生于江南豪富家庭，筑“清閟阁”“云林堂”等亭堂馆阁，收藏书画极多。自幼饱览经史，工诗文，善书画，谙熟音律。40岁前过着富裕风雅的名士生活，元末乱世他卖田屋、疏家财而浪迹湖泖。擅水墨山水，与黄公望、王蒙、吴镇并称为“元四家”。跌宕起伏的家境变迁、放浪江湖的生活，以及抑郁悲凉的心境，使他能突破前人成法而别开生面，所绘太湖一带景色，意境简疏荒寒，有不食人间烟火之感，被称“逸品”，对明清文人山水画有较大影响。传世作品有《松林亭子图》《虞山林壑图》《幽涧寒松图》《渔庄秋霁图》等。
元·倪瓒 《六君子图》
纸本墨笔 61.9×33.3cm
上海博物馆藏
守望乡愁
——画家郭晓宏的诗意人生
□阎虎林
在乡村陡峭的山路上，在密不透风的树林里，在清澈纯净的小河边，在土墙青瓦的村落间，总能见到郭晓宏行走或写生的身影，他把退休后的时光大都消磨在了田野的阳光和乡村的月光里，以至于有人说他是在找寻丢失在乡村里的画魂。
出生于陇南乡村的郭晓宏，毕业于天水师范学院美术系，在他壮实的身体和豪爽的性格上，真诚大方和纯朴善良表现得淋漓尽致。从小在青山绿水间长大的他，满眼里都是别样的风景，满心里都是浓浓的乡情。当初他一心想成为画家的时候，丰满的理想却无法扭转骨感的现实，他先后在金融、医药领域混迹。时光如家门前的流水，一恍三十余年，蓦然回首，郭晓宏发现白发已经爬上了两鬓，皱纹已经刻满了额头，而自己除了经济上有所改变之外，在书画专业方面却是一事无成，这让他感到了无尽的惆怅和感伤。
云卷云舒，花开花落，年过半百的郭晓宏站在老家的山坡上，心情难以平静如初。当年日夜转动的水磨已渺无踪影，村头的老槐树形影相吊，从小长大的伙伴相对无语，家园已不是当年的家园。当无尽的伤感随着流水而去，郭晓宏拿起了搁置多年的画笔，他心里只有一个念头，就是要用画笔留下浓浓的乡愁，留下儿时的记忆，留下生命里最难忘的那一抹亮色。
从此，偏远的乡村多了一个寻梦的画家，不论是严寒酷暑，还是春夏秋冬；无论是结伴而行，还是孑然一人，无论是天晴日晒还是刮风下雨，在陇原的乡村山野，总能见到郭晓宏写生采风的身影。
虽然画笔已搁置多年，但郭晓宏扎实的基本功仍然没有丢弃。他不仅用油画来表达自己对乡村的情感，还用国画来表达对乡村的情怀。在郭晓宏心里，画笔只是表达情感的一种工具，而感恩才是情融故土的最好方式。他的画作突破了传统的笔墨视觉，更多融入了自己对乡村的感悟和情感，他把对父母亲人的感恩，把对村庄养育的感动，把对山水情怀的感激，通过笔墨融入在一起，从而使画面活了起来，有了灵魂，有了诗意，有了情感。他的作品突破了题材的局限和视觉的束缚，形成了自己独特的画风。
从乡村出走三十多年后又回到乡村，郭晓宏觉得自己不是一个过客，更不是一个旅人，而是浪迹天涯的游子回到了故乡。虽然故乡已经不是旧日的模样，但村庄的一草、一树、一石、一水仍然充满了灵性和情感，让他顿感亲切和亲近。
为什么我的眼里满含着泪水，因为我对这土地爱得深沉！作为画家，郭晓宏对这著名的诗句有着更为深刻的理解和感悟。
郭晓宏经常一坐就是好长时间，村庄安静得能听见自己的心跳，人生的沉淀和生活的阅历让他对村庄有了更加深刻的认识。他的笔下，无论是油画还是国画，表达的主题只有一个，那就是生我养我的乡村，在表现形式上，线条更加丰富，色彩更加厚重、视觉更加独特、笔墨更加细腻。我以我手画我心，郭晓宏把自己对乡村的真挚情感，融入笔墨之中。对于纯朴厚道的父老乡亲，自己无以为报，只能诉诸笔墨。那些错落有致的村庄、布局独特的院落、残存的土墙断壁，甚至房屋上的瓦松、台阶上的苔藓，石缝间的小草以及山谷坡地里的柳树、槐树、杨树、青?树和柿子树，为我们呈现了一个即将消失的农耕世界。他留住的是浓浓乡情、是亲亲乡音、是悠悠乡愁。
让郭晓宏欣慰的是，乡村不仅没有忘记他这个游子，反而用宽厚的胸襟接纳了他，激发了他的创作灵感，从而找到丢失的画魂，让他对黄土地的感恩有了载体。
在郭晓宏的作品里，我们读到的不仅有农村的孤独和寂寞，还有农村的奉献和牺牲精神；不仅有农民的孤独和坚守，还有农民对幸福生活的追求和向往；不仅有农业的过去和现在的剪影，还有农业未来的宏伟蓝图与远景展望。无论是他的油画还是国画，展现在我们面前的是和农业融为一体的画风，和农村融为一体的意境，和农民融为一体的真情。因为一切都来自我们脚下的土地，来自生养我们的粮食、土地、河流，来自为我们避风遮雨的故土和家园。生命在斯，灵魂在斯，文明和艺术的根源在斯，画家郭晓宏的艺术之根，就深深扎在这山川草木、乡村院落和土壤之中，并且萌生、壮大，最终呈现在人们面前的是一个丰硕的金秋。
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张才 书
马鸿容 书
2021/11/26
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