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□邵 静
　　看到山茱萸开花，是春天去山上茶园喝茶的时候。在我顺着主人手指的方向寻找一棵高大的久未开放的白梅花树时，看到一簇星星亮亮的明黄色，在自己的苞片中，好像一群要等待出门的姑娘，集结花簇，正准备探出头来，有些迫不及待往外冒出郁郁葱葱的花骨朵儿。
　　忍不住问主人：“这是什么花呢？”
　　“是山茱萸。”主人答时显露出自家茶园中能拥有此花的殊荣。我们都知道这花在别处并不多见。
　　“哦，这就是山茱萸花呀！”一时也按捺不住自己心里的欣喜，因为在山中能突逢此花。
　　哦，原来这就是秋天成果，可以入药的山茱萸呀！不禁又一次在心中赞叹着。寻思自己多年来用中药调养身体，在中药里，每每见到山茱萸的果实，于我而言总是如同一包干透褪色的果片，或是志书上的生涩文字，今天算是有缘一睹它春天的芳容了。
　　在《植物志》上看到它的生长特性：山茱萸，别名药枣、天木籽，属被子植物门。通常生长于海拔400米-1500米的高地，属落叶乔木或灌木，高达四至十米。树皮灰褐色，叶对生，伞形花序生于枝侧，花萼阔三角形，花瓣舌状披针形，花期春天，果期秋天。
　　花瓣舌状披针形，想想一朵直径不超过两厘米的山茱萸花朵，集成一束时，娇态、妩媚、细腻与繁华尽显，那种天地间使物花生发的奥秘，便要使人凑近细细感知才能觉察。
　　大自然里草木的生长，真是参天地雨露灵气，聚合了许许多多我们难以明了的奇妙与神奇。比如，初春开放的花儿，多显黄色，有蜡梅、迎春、连翘之类；仲春的花瓣，多见淡粉或净白，有我们最为熟悉的桃李杏梨。见到梧桐、紫藤开出紫色花朵，便是入夏的标志了。这时，山坡上田园里的花朵，多见紫色，如野胡麻、豆角花等。在秋季的阳光雨露里生长收获的果实，如苹果、橙、柿、山茱萸等，果实色泽便多呈红色。
　　《本草纲目》记载，山茱萸“神农黄帝雷公扁鹊食无毒，生山谷”。猜测，上古时，山茱萸以它红色的果实最初吸引了人类的目光。
　　看过山茱萸后，隔了两周左右，遇一
个天气极好的清晨，被窗帘上的光亮叫

醒，望望窗外，这样的天气，足不染户外纤尘，绝计是把春光辜负了。宋人赵汝鐩有：“四野春工遍，柔风动赏心。踏青喧柳陌，举白醉花阴。”心里惦记山上的梅花和那株山茱萸，便又上山了。这次见山茱萸，整棵花序已全然脱开苞片的束缚，绽放出伞状花序，花蕊正在闭合的花朵里酝酿着。天气一直放晴的话，不需几日，山茱萸花便可在阳光里蓄弄它的风情了。
　　在大自然中，一种美丽的花不仅会激发出人联想的丰富，也会引导人在生活里结出希望的花朵。以农耕文明的滋养一直延续五千年历史文化的中国，传统的祭祀节日，大多都能看到与山水草木有关的情感寓意。
　　淮水以南的江浙地区，清明节至今仍保有采艾草、食青团的习俗。《诗经·鹿鸣》记叙“呦呦鹿鸣，食野之苹。”这苹就是艾蒿一类的植物，立春后，天地间聚集起阳光雨露，艾草随春声泛出新叶，艾蒿新叶上最好的春意，便与对先祖的祭奠关联在一起。
　　中国北方到端午节，门楣上插柳，采芦苇叶制作糯米、大枣包成的粽子，小孩子佩戴藿香和艾草等香料缝制的香囊。草木不仅是纪念和情缘，草木同时也是美食和卫护。
　　仲秋农闲后，便到了重阳登高的时候，重阳节除了登高，古人还有配茱萸采茱萸的习俗。晋人葛洪《西经杂记》中有“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，令人长寿”。又有“汉高祖戚夫人每逢重九日，头插茱萸，饮菊花酒，食蓬饵，出游欢宴”的记载。
　　“蓬饵”应是当时大众喜食的黍糕一类的甜品。木本茱萸则有山茱萸、吴茱萸和食茱萸之分。木本茱萸性喜温暖地带，我国江浙、两广、江西云南各地多有生长，三者皆可入药。陕西秦岭以南腹地、汉中地区，因气候湿润多雨，自古是山茱萸的著名产地。
　　食茱萸因枝干布满瘤乳状尖刺，即使是鸟雀也避之不敢在枝上栖息，因此有“鸟不踏”之称。此物在明代辣椒传入我国之前，是川菜辣味佐料的主要来源。食茱萸还是神奇的蜜源植物，花开时芳香异常，是植物界“招蜂引蝶”的能手。一到开花季，食茱萸盛开的山谷中各色


蝴蝶翩翩而至，往往会形成“蝴蝶树”的奇异景观。
　　吴茱萸为芸香科灌木或小乔木，树形较低矮。花期晚在入夏后，对腹泻、霍乱等瘟疫有特效。吴茱萸的名称由来颇为传奇。相传在春秋战国时，吴国使臣以吴萸敬献楚王，楚王见是平常草木，认为吴国戏弄他，大发雷霆，将使者赶出宫去。幸亏楚王身边有位朱姓大夫，见此情景，立即为楚王解释了吴萸的功用，楚王才知道，吴萸是吴地的上等药材，善治胃寒腹痛、吐泻不止等症，使臣素闻楚王有胃寒腹痛的痼疾，故而献之，楚王赶快召回使者，避免了一次外交的尴尬。此后，吴萸不仅消除了楚王旧病复发，而且还在楚王下令遍植吴萸经年之后，救治了楚国流行的瘟疫。楚人为感念朱大夫当日的“智者千虑”，在吴萸前面加上“朱”字，合称“吴朱萸”。后世中医又添加草字头，名称一直沿用至今称“吴茱萸”。
　　茱萸被古人誉雅号“避邪翁”。到唐时，九月九日登高逢重阳，称为茱萸节或茱萸会，已是一年中隆重的重要节日。朝中大臣相邀登高赋诗，宫廷里自上而下有赏赐茱萸的礼仪。民间则是采茱萸枝，或取红色果实缝制成香囊，佩戴以避邪晦之气。妇女则喜将采下的茱萸果，以绳串成手串佩戴以驱虫，或任意点缀在发髻云鬓间。青丝乌发，配以猩红山果点缀，如同珍宝玛瑙，别有一番雅趣。
　　重阳登高最为脍炙人口的诗是王维《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”离开故乡的诗人王维，在异乡长安，逢九月九日登高望远，那年那日那时，少年王维也只是初到长安十七岁的青葱少年。
　　在众多的大自然草木中，茱萸何以为古人独选出作为秋思怀远的指代呢？想来不只是因它醒目惹人的颜色吧。　　或许，正是吟唱不断的四时诗歌，不经意间，使我们捡拾到遗落在唐诗宋词里的浪漫画卷。那些落在掌心、落在山间道前的山茱萸，都是每一年的重阳节里我们登高望远的一份心意。
　　记得那个春天，复又上山，独见山茱萸，花开山前，一片灿然……