返回 2022年10月28日

　　□王重扬

访
寻
　　为了遍访秦州八景，只要有时间，我就会想办法去走一走。有点按图索骥的意思，我从文献中了解了秦州八景的名称，再从地图上去定位，找寻。两年多来，终于一个个拜访，有邻近城市的南郭寺、玉泉观，也有远在群莽的仙人崖、石门山。古人诚不欺我，秦州大地，千山万壑，这些能名列八景的，都是出类拔萃的名胜，兼有地理与文化的厚重，颇多自然与人文的融合之美。
　　“眼泪罐罐”是一个例外。据天水人说，在秦州区吕二沟和老君庙红土嘴两地，有一种奇特的自然景观，山体呈现出刀刻般壮观的景象，如耸立的石塔，如国画中细密的群山，令人心神欢喜，看到照片便已惊讶不已。
　　国庆长假，闲居在家。见天色不好，心里也低沉。骑上电动车，朝南山去，散散心。初秋的季节，林间树叶红、黄、绿间杂，顿感神清气爽。来南山次数也不算少了，但每次都浅尝辄止，只为某一个去处匆匆往来，还从未细细去品味其中的意趣。很快，就到了南郭寺前，我将车停在广场，便又买票游览了一番。出来后，站在千年老槐下，纵目远望，心中豪情涌动。
　　没有停下，我继续沿山路而上。视野之内，人间清新，没有熙熙攘攘的柴米油盐，没有虚虚实实的得失，越走越开阔，越走越真实。大景区化的建设，让南山更加精致而完整。渐近中午，云雾散开，阳光忽而掉落，天边群峦浮出水面，浑然一体的深绿色有深有浅，那是大地不同的拱起。山是有看头的，乍一看去，层层叠叠，如海波涌动。细细观摩，又各有神韵，不同的弧线，蕴藏着不同的气势。
　　很快，山顶在前。左边主路路牌指向南山云端，右边一条侧路，还未硬化。打开地图，柴家山就在这路的尽头处，于是，舍弃宽阔的柏油路，从小路下行。二里路后，树林后隐隐约约出现了屋脊和土墙，是一座村子到了。发白的屋瓦，倒塌的土墙，枯萎的野草，荒败的景象，无不意味着，这座古老的村庄，在近年来的进城潮中，已经不可避免地衰老了。村口，一位老大妈在小庙门口清扫着台阶，我问她，“眼泪罐罐”怎么走，她很热情，笑着说从坡下面下去就能看到，在对面山上，今天来得人真不少。
　　过了一道坡，几里外的山对面，一片山体滑落在视线里。是的，是“眼泪罐罐”。原本泯然众山的几座山，在山肩处垂落了一道道划痕。像烛泪，也像融化的铁汁，将本来郁郁葱葱的山体，溶解成了奇特的图景。远远看去，还不甚清晰。沿着新建的阶梯向下走，有一座宏伟的观景台，好几百平方米的木质观景台，为我提供了绝佳的环境位置。到了观景台边缘，才发现下面又有一台，上面已经有百十个人，或凭栏欢呼，或调整姿态拍照，或已经饱览无限风光，铺开垫子，开始野餐，清风拂面，人们都满心欢喜。
　　“眼泪罐罐”，在地质上叫土林，或石林，属于丹霞地貌的一种。叫它土林也很贴切，土山林立，像极了石林般斑驳丰富的特征，恢宏而富有气势。但天水人称之为“眼泪罐罐”，则更有画面感，能让人体会到，土林在漫长的时光中，慢慢滑落、凝滞，再滑落、再凝滞，直到形成统一而深刻的群落，能让人一目睹就惊心的程度。除了这些泪痕，山体的上方，还有岛屿般生长的绿带，一块块漂浮在土林的顶部，肉眼望去，不知道是什么植物，但点缀在泥黄的土林中，增添了一些亮丽和生命力，更显美丽。不难想象，这些景观，完全出自大自然的无心所为，非人力所能为之。
　　在一个遥远难以预计的日子里，雷声阵阵。紧接着，暴雨来了，雨点急速打向山坳，一开始，山体还能靠着一些植被坚持。但随着时间的推移，由于部分泥土不够坚实，一不留神，被冲下山谷，便形成了一道浅痕。年年岁岁，雨水时来时走，加之太阳暴晒凝固，土质变得坚硬，浅痕也一点点加深，如利刃刻画了一般，从山脊两边，接近于对称地刻就。镜头调远，才发现，这种刻画并不孤单，山谷里，千百组刻画，已然拼接成了一幅蔚为壮观的图景。这图不同寻常，像极了宋代的山水图轴，既浑然一体，又轮廓分明，线条相似，但意境深远。山体顶端的绿树和草丛，顽强地守住了自己的领地，实属不易，须知这一守不只是三年两载，更是千万年的风霜雪雨，它们或许曾在风雨里不止一次地疾呼：再苦再难，也要守住自己的根，守住脚下的土地。
　　真好，它们守住了。不仅守住，还站成了宏伟的美丽，在土林的浩瀚里，留下精髓的色彩。它们零星地占据着土林的顶点，和山峦中广阔的林穹遥相呼应，着实令人惊喜。当然，人们远道而来，还是为土林的奇观，若是没有这道道“眼泪罐罐”，这块山林，在众多的山水中实在乏善可陈，在陇东南地区，几乎每个地方都有这种山坡地貌，人们早已司空见惯，又怎么会费尽心思寻找和拜访呢？
　　根据《天水县志》记载，“眼泪罐罐”也叫“千条山”。传说，清初时，当地人不服满人统治，朝廷派兵前来镇压，结果居然意外败北。带兵的将领怕朝廷怪罪于他，就谎称天水的“千条山”藏雄兵百万，他人生地不熟，中了埋伏，才打了败仗。而民间传说中，“眼泪罐罐”是太上老君的眼泪，各个版本众说纷纭，更加神奇离谱。
　　所有景观，不论人文的，自然的，其第一作者还是大自然，它没有过多的技法，只是把风、雨、雷、电、霜、雪随意地泼洒在大地上，剩下的交给大地及其附属物，雄奇也罢，秀丽也罢，壮观也罢，辽阔也罢，它不管，只让千百年里芸芸众生去评说。在口耳相传中，一些地方声名鹊起，成为公认的美景，于是乎，人们蜂拥而至，咏唱赞叹，题壁勒石，久而久之，形成厚重的文化，自然景观和人文底蕴叠加之下，更加令人神往，产生了难以估量的价值。
　　天水“眼泪罐罐”，自古有之，但相比于其它知名景点，还缺乏文化积淀。当然，很早就已经有人研究和赞美，却没有形成一定的规模和气候。由于此处偏僻，交通不便，缺乏经济价值，开发难度较大，所以还处于纯天然阶段。这样也好，这里仍然属于世俗和标签未曾染指的净土，没有诗句、赞美来左右我们的眼睛，目光所至，都是它们最初的样子；语言所至，都是我们最直白的惊喜。
　　由于准备不够充分，无法直达谷底，不能近距离观察这大自然的鬼斧神工。骑车下山，小路陡峭，不好行走，不知不觉间，“眼泪罐罐”已经缓缓掩藏于农家屋后。回头望去，霞光如林，是天上的“眼泪罐罐”，让人看不够，赞叹不已。路上，人烟稀少，游人多而村人少，大多数人家铁锁看门，“柴门闻犬吠”的村意日渐稀薄，人们拖家带口去城市打拼，让这片神奇的土地，少了坚守的力量。或许，这泪痕已经越过了沟壑，漫入了村社人家，成为了一种千年未有的喟叹。喟叹祖祖辈辈安放我们灵魂的热土，成了灰尘和蛛网笼罩的荒漠，成了远远遥望而不能再拥有的“罐罐”。
　　且归，待再有闲暇，还来拜访。那时，我们一起进山谷，直面自然的奇妙笔法。想必，距离产生美，距离催生不同的震撼，也许，走近它，才能读懂它；拥抱它，才能理解它。
　　不过，最好是远望它，互不打扰，又能彼此欣赏。只撷取那份美好，收藏于记忆的深海。