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为《梦觉红楼》序
天水日报
作者：马经义
新闻 时间:2025年04月19日 来源:天水日报
□ 马经义
“红楼梦”这三个字，在国人的心中已经不是一个简简单单的书名符号。对于学者而言，它是包罗万象深邃莫测的显学；对于作家而言，它是文学创作的参照系与坐标点；对于普通读者而言，它是浓缩了中国人衣食住行思的生活样态；对于乾昌兄而言，它是童年的欢乐，是青年的滋养，是成年的慰藉，是一份绚烂多彩的生命感知。
经典的阅读当然需要一定的知识，但更重要的是人与经典的缘分。这听起来似乎有点玄妙，其实不然。什么是缘分？人和世间万事万物都存在着千丝万缕的或隐或藏的关联，当这份关联一旦被显现出来的时候，我们就把它称之为缘分。这份“显现”往往来得没有理由，不讲规律，不用逻辑，却能直刺心脏。乾昌兄在书中说，他小的时候，每当《红楼梦》的音乐响起，“一种无名无状的情绪袭上心头，是我完全无法用语言描述，甚至也完全无法用心灵去捕捉的，仿佛跌入一眼枯井。尤其片头结尾的那声锣响，直敲在人心尖儿上。”想必这一声锣响就是乾昌兄与红楼的缘点，从此敲开了他“从来不愿意想起，永远也不会忘记”的序幕。
对于《红楼梦》的阅读，我始终抱有这样一种观点：真正能读懂《红楼梦》的人，一定是在人生的各个阶段都有所感悟的人；真正能理解曹雪芹“十年辛苦不寻常”的人，一定是在不寻常的十年间，遭遇过人生的坎坷，跌入过人生的低谷，最后又奋力攀爬出来的人。乾昌兄在《我的红楼梦曲情缘》一文中似乎印证了我的这个观点：正是因为他有了至亲的离殇，才真正懂得了林黛玉的寂寞与哀愁；正是因为他曾一头扎进社会，经数年浮沉，几载飘零，才真正理解了红楼宿命“不过是践行一场预先的安排”的哲学意蕴；正是因为他迈过了波折，不再有“稻粱之忧，燕巢之虑”，才真正看到了《红楼梦》曲背后的淡然笃定与顺其自然！
乾昌兄在这本书里，提到了很多看似普通却极其关键的问题，例如：《红楼梦》为什么成了难读的小说，为何要读《红楼梦》，如何读《红楼梦》等。
《红楼梦》为什么成了难读的小说？乾昌兄从写作技巧、叙事结构、艺术特点、思想维度等多个方面进行了分析。其中有一点，说得极为精当——《红楼梦》与我们有“时代的隔阂”。这里的“隔阂”不仅仅是时间与空间的变换问题，而是文化在时间与空间的发展过程中所呈现出的面貌差异问题。
《红楼梦》有深刻的时代性，书里烙上了产生它那个时代的方方面面，而在阅读、分析这些“方方面面”的时候，必须要回到原有的情境之下与文化之中。所以乾昌兄说：“鉴赏古典作品，要回到历史情境下，再看人物行为与事件性质。而不是以今天人的价值观与道德准则要求古人。”
《红楼梦》如何读？这也是一个没有标准答案的问题。我曾提出过一种“三层读法”，即：第一层读红楼故事；第二层读中国文化；第三层读哲学意蕴。读红楼故事，往简单了说就是看故事情节如何发展、如何推进，看书中的人物说了什么、做了什么，看人与人之间的关系如何变化，看作者如何渲染环境与氛围等，进而欣赏红楼文本的语言风格、艺术特点。读中国文化是以红楼故事为窗口延展开去，透视、了解、欣赏其中所包含的中华优秀传统文化，例如服饰文化、建筑文化、民俗文化、礼制文化等，进而理解是什么样的文化基因成就了《红楼梦》的创作。读哲学意蕴是基于对红楼故事以及其中文化的理解，读者最终获得的内心觉悟与点醒，进而理解《红楼梦》的价值与思想。
乾昌兄在书中说，《红楼梦》要“带着心去读，获得一切能碰触到的感性认识”。我把他的这句话浓缩成两个字——“心读”。所谓心读，就是用生命的阅历去激活《红楼梦》的文字，进而获得红楼背后的文化反思。这一点和我提出的“读哲学意蕴”的内涵是不谋而合的。什么是哲学意蕴？就是人对生活的系统反思而后获得的自我结论。这样的结论是每个人“用心”总结出来的，结论自然因人而异。乾昌兄主张《红楼梦》要用“心读”，他说：“世界是什么味道、什么感觉、什么形状，务必亲自尝试一番，是人的本能动作，任谁也无法剥夺这项权利。”这样的主张其实质就是倡导生命个体对世间万物的自我感知，这是发现美、创造美、传播美的原动能。
乾昌兄的这本书，其内容主要在于红楼人物的赏析。《红楼梦》中一共有多少个人物，因统计的方法不一样，答案是不相同的。有一说是共计421人，其中男性232人、女性189人。对《红楼梦》人物的评析，古今中外、著作文章早已汗牛充栋，名家辈出。从红学史的角度而言，红楼人物的评析早已形成了一种天然的模式，要在这个方向上推陈出新，不是一件容易的事。乾昌兄能有什么样的新鲜招式？通读完这本书，我有了答案——超越文本之外的红楼人物情境化“前”理解。例如《红楼群芳谱——世外仙姝寂寞林》中，乾昌兄对于贾敏、林如海夫妇俩形象的叙述立体丰满，读来既有红楼文本之外的故事性，又兼有红楼人物情境化的评论性。真是妙不可言！这些被演绎出来且带有“合理推测”性的文字，其实质是为赏析林黛玉这个红楼人物而作的“前”理解。这种超越文本之外的红楼人物情境化“前”理解，可以说是乾昌兄这本书在评论技法上的最大特色。
乾昌兄天性烂漫，崇尚自由，所以在这本书中才处处闪烁着诗人的率真与飘逸。乾昌兄热爱文学，富于幻想，所以在这本书中才章章折射着作家的敏锐与才思。《红楼梦》研究并不是乾昌兄的职业，然而在他的文字中，却能让我们看到他以此安顿内心的过程，这似乎比作为职业的红学研究来得更为实惠且有用。
序写到这，应该结束了，然而这本书才缓缓展开！
书名：《梦觉红楼》
作者：韩乾昌 著
出版：甘肃人民出版社出版
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