刘大有：
把仰韶文化的密码画出来
天水日报
作者：
新闻 时间:2026年08月08日 来源:天水日报
□天水融媒记者 刘欣
前些日子，从朋友处看到一本画彩陶罐的册页。画上古朴肃静的陶罐造型和密码印迹般的图像，弥漫着浓重远古的气息。画面构图单纯，古拙的笔触写满敬意。敬意中，有忠实于彩陶文化呈现的拟古观照，有痴迷于彩陶艺术审美的哲思洞察，更有萦怀于心、念兹在兹的深情守望。
册页落款刘大有。原来如此！怪不得笔下有声，声声都是“远古的呼唤”。三十多年前我刚参加工作时，就见报纸上常刊发刘大有先生的文章，内容净是干货硬货，读之获益多多。
虽与刘大有先生同居一城，但只见其文其画，却未见其人。前几日拜访先生，算是了却多年心愿。
刘大有先生今年81岁，望之俨然，即之也温，言谈举止一派学者风范。他说话掷地有声，言辞里充满了对彩陶文化的沉醉与叩问。百“读”不如一见，刘大有心里头的东西，不是一两篇文章能够说清的。
刘大有生于陇上书香门第，家学涵养深厚。勤学钻研的他早年师从夏鼐先生治考古之学，又兼擅地理、民俗、钱币、茶文化、方志诸学，博洽淹贯，蔚为大观。令人信服的是，他以画家之眼观照历史，复以史家之笔挥洒丹青，穷其一生将学术深思与艺术灵光合于一炉，把彩陶艺术引入中国画中，绘制创作了一系列彩陶画，尤其是其《百陶图》系列作品，甚为精妙。
刘大有与彩陶结缘，似乎是命中注定。1958年，天水市二中迁到天水郡教学，一次他在上学路过豹子沟口时，看到路边的洋槐树上挂着一块用红字书写的“豹子沟新石器时代晚期仰韶文化遗址”木牌，心就“突突”跳。18岁在黄河水利委员会天水水保站代管的水土保持基建队工作时，一次挖土填羊圈时竟挖到了一个完整的红陶罐。那神秘的色韵、古朴的质态，深深击中了酷爱彩陶文化的年轻人，他痴迷彩陶从此一发不可收。此后无论是在天水雕漆厂专门从事绘画，还是在天水市四中任教历史课程，彩陶都是他生命追寻中的核心主题。
在刘大有的彩陶世界里，汉学家安特生是他的精神偶像。安特生是瑞典著名的地质学家、考古学家，因发现并深入研究仰韶文化而被称为“仰韶文化之父”。在1921年仰韶文化遗址被发现之前，西方人是否认我国史前存在石器时代的，而仰韶文化遗址正是我国新石器时代的典型代表。
安特生之于我国彩陶文化可谓功勋卓著。刘大有要重履安特生在中国考古时走过的足迹，考察并找寻史前文明光彩夺目的真实所在。2004年，他沿着安特生当年的考察路线，不辞辛劳，足迹遍及豫陕甘青、河湟之地，从仰韶遗址到马家窑文化分布区，逐址踏勘找寻，感受人文地理，仔细比对彩陶的形制纹饰流变。半坡的质朴之美、庙底沟的几何连续、马家窑的水波荡漾、半山的红黑并用，以及马厂的神秘崇拜，就这样深深装进了他的心里。
而安特生对中华远古文明所作的贡献，让重履仰韶文化考古安氏路线的刘大有敬仰万分。2007年，刘大有用自己居室有限的空间，设立了安特生博士纪念馆。纪念馆由甘肃省马家窑文化研究会古成纪工作委员会和天水市文联民间文艺家协会联合创办，刘大有任馆长。2008年，刘大有、刘晓龙编写的《安特生评传》由国家文物出版社出版，书中所附我国考古学奠基人夏鼐先生与安特生的学术商榷文字极为珍贵。一馆一书，均开国内纪念安特生之先河。
内心丰富的人，无不极致投入，自我超越。早在刘大有在天水雕漆厂从事绘画工作期间，便撰写了《中国艺石谱》《陇右石谱》《洮石志》《宁夏贺兰山紫砚志》《秦州窑考》等艺术与考古专著，其治学范围之广、用力之深，在同辈中实属罕见。后来，他研究杜甫寓居秦州时期所作诗歌，考辨诗中提及的唐代物产、地名与风土，写成《杜甫诗中的唐代秦州风物志》，将文学与考古打通；他考察丝绸之路南线与茶马古道，发现东罗马佛卡斯金币与波斯银币等重要文物，被《人民日报》报道。
这些看似与彩陶无关的广博识见，构成了他理解史前文明的宏大参照。因为漆艺，他钻研岩石物性；因为岩石，他爱上了赏石艺术。他的钱币、粮票收藏独树一帜，他的茶史、瓷片、民俗研究成绩斐然，他的学识是他彩陶绘画背后的丰厚滋养。在刘大有的彩陶世界里，能将沉睡的记忆归还大众，让沉淀于历史烟云中的彩陶碎片，重新点燃文明火种，他是最快乐的。
正是这种孜孜不倦的勤奋和身心俱赴的热爱，使得他的彩陶主题绘画脱离了照猫画虎的复写仿写。人面鱼纹的神秘幽深、漩涡纹的澎湃律动、蛙纹背后的繁衍祈愿、锯齿纹的刚健秩序……每一图皆有来处，每一器皆有所本。
刘大有先生的画，是精神笔墨的游艺，他于孩童般天真烂漫的稚气里，小心翼翼地捧出了一朵朵智慧的花。这朵花，早在8000年前遥远的大地湾文化时期就已经破土发芽了。今天，当我们站在彩陶之巅辨认马家窑陶罐上那水一样灵动柔美的线条时，有谁还能保持如水的平静而不为之惊叹呢？
心魂即神韵，刘大有的彩陶画，童心一片，画外有音。这个声音，就是人类童年生生不息的心跳。这心跳，亘古、绵长，丰盈万分。
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