沿着语言的浮梯，缓慢抵达
——读思不群诗集《浮梯》
天水晚报
作者：叶梓
新闻 时间:2026年04月13日 来源:天水晚报
我与思不群生活在同一座城市，但见面次数并不多。偶尔会在饭局上、文学活动的场合碰面，匆匆聊几句，便又各自遁入自己的生活。直到最近一次聊天，他问我：“在写什么呢？”我说迷上了掼蛋。他便说：“改天切磋一下。”
而后便是丙午年春节，我回了甘肃家乡，待到草长莺飞之时重回江南，才读到了他的《浮梯》——一册精美小巧的诗集。
思不群的诗集《浮梯》，是继《分身术》之后又一部极具分量的个人诗集，辑录了他近年来创作的百余首精品力作。
浮梯是什么？
我想，人人皆知。而我的第一印象，是联想到了家乡的小木梯。它是西北乡下人家盖房时必不可少的工具，我的祖父更是方圆几十里出名的木匠，制作木梯本就是他的营生之一。思不群以《浮梯》为名，显然是想以语言为材，搭建一座诗学殿堂。在这座殿堂里，我们得以窥见他的经历、身世、际遇、悲欢与思考，以及他对语言艺术近乎痴迷的热爱。我早已知晓，思不群对达里奥的迷恋令人惊叹。事实上，作为苏州乃至江苏青年诗人群中的一员，思不群的诗歌极具辨识度——他的写作不盲从流俗，始终坚守着自己的诗歌主张，这一点在《在长江观落日》《给安庆》《山塘之夜》《为北寺塔前的一棵树而作》等诗作中均有鲜明体现。
整部诗集分为三辑，依次为《寂静笔记》《轻质词》《单向窗》。我一气呵成读完全书，字里行间透着谦谦君子之风，一如思不群的为人处世，见面总是温和含笑。思不群亦擅书法，这份底蕴在其诗歌创作中亦有迹可循；他既承续中国古典诗歌传统，又巧妙借鉴当代欧美诗歌经验，二者相融共生，构筑出其诗歌思辨、知性又冷峻的独特风格。
值得一提的是，诗集末尾附录了一组《平泉笔记》。起初我以为“平泉”是他的书房名，后来才知晓，平泉是苏州火车站附近的一条路，也是他居所附近的路。他每晚在那里散步、跑步，许多灵感都如泉水般从心底涌溢而出。这组笔记篇幅长短不一，极具价值，堪称整部诗集不可或缺的重要组成。名为“平泉笔记”，实则是他的诗学手记。在笔记中，他如此阐释“浮梯”之意：
诗歌写作是浮梯，一切文艺创作、一切理想的设置都是浮梯，让我们的脚有踏落之处，但我们踩着的却是虚空。但至少，我们通过练习踩着虚空，仍有可能——可能——把自己升上去。
细细思量，思不群的诗歌创作，正是在这样的求索中日趋精进、走向成熟。我与思不群同在苏州生活，一人自安徽而来，一人从甘肃而至，皆是姑苏异乡人，又都以文字安身立命。他始终视诗歌为信仰的写作精神，一直鞭策着我、鼓舞着我；其勤勉刻苦，更让我望尘莫及。这几年，我常在《人民文学》《草堂》《钟山》《星星诗刊》等刊物读到他的诗作。当然，诗歌创作不能以发表论高下，但这至少是对他的一份认可与回馈——是的，他正一步步构筑起只属于自己的诗歌世界与版图。
在他赠予的《浮梯》扉页，他以行楷题写：“黄昏扑倒我，如同酒赐我们以醉意。”这样的句子，在这样的春日里，我竟读出了无尽的感动、温暖，以及一份不知所措的惺惺相惜。
（《浮梯》，思不群著，黄河出版传媒集团阳光出版社出版）
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